4-يحيى بن معين (ت 233هـ) : في رواية عباس الدوري وأحمد بن سعد ابن أبي مريم (ثقة) (1) ، قال ابن الجوزي:"واختلفت الرواية عن يحيى، فقال مرة: ثقة صالح، وقال مرة: ليس به بأس. وقال مرة: ترك حديثه بأخرة" (2) .

وقال ابن الجنيد - إبراهيم بن عبد الله الختلي (ت260هـ) :"مديني صالح ليس بذاك" (3) . وقال في رواية الدارمي - عثمان بن سعيد

(ت 280هـ) :"ليس به بأس" (4) . وقال الحافظ الذهبي منبهًا على وهم قد وقع في نسبة قول لابن معين:"وجاء عن يحيى بن معين أنه ثقة وجاء عنه قال: ترك حديثه بأخرة، وهذا وهم بل هذا القول الأخير هو قول يحيى، بن سعيد فيه" (5) .

وبعد أن درس الحافظ الذهبي أقوال ابن معين خرج بنتيجة اتفق عليها اثنان من الرواة عن يحيى تمثَّلَتْ بقول الذهبي:"وقد روى عباس عن يحيى: ثقة، وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة حجة، فابن معين حسن الرأي في أسامة" (6) .

والحافظ الذهبي من النقاد المتأخرين، وقد شهد الحافظ ابن حجر له بأنه:"من أهل الاستقراء التام في الرجال"وقد اختلفت أقواله في أسامة الليثي: فقال عنه في المغني:"صدوق يهم، اختلف قول القطان فيه"

(1) التاريخ 2/22، الجرح والتعديل 2/235، الكامل لابن عدي 1/385، وتهذيب الكمال 2/350.

(2) الضعفاء والمتروكين 1/96، ونقل المزي في تهذيب الكمال 2/350.

(3) سؤالات ابن الجنيد ص402 رقم (547) .

(4) تاريخ الدارمي ص66 رقم (118) .

(5) سير أعلام النبلاء 6/343.

(6) المصدر السابق.

(7) المغني 1/103.