رسول (1) الله (صلى الله عليه وسلم) . فقال (2) : ما هذا يا حاطب؟. فقال (3) : لا تعجل على (4) ؛ إنى كنت امرأ: ملصقا (5) فى قريش؛ ولم أكن من أنفسها؛ وكان [من] (6) معك ـ: من المهاجرين. ـ: لهم قرابات يحمون بها قرباتهم؛ ولم يكن لى بمكة قرابة: فأحببت ـ: إذ فاتنى ذلك. ـ: أن اتّخذ عندهم يدا؛ والله: ما فعلته: شكّا في دينى؛ ولا: رضا (7) بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إنه قد صدق. فقال عمر: يا رسول الله؛ دعنى: أضرب عنق هذا المنافق (8) . فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) : إنه قد شهد بدرا؛ وما يدريك: لعلّ الله (9) اطّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرت لكم (10) . ونزلت (11) : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ) (12) : (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ: 60 ـ 41) ».

(1) فى الأم والسنن الكبرى: «النبي» .

(2) فى الأم: «قال» .

(3) فى الأم: «قال» .

(4) فى الأم زيادة حسنة، وهى: «يا رسول الله» .

(5) أي: حليفا؛ كما صرح بذلك في بعض الروايات.

(6) زيادة متعينة، عن الأم والسنن الكبرى وغيرهما.

(7) كذا بالأم والسنن الكبرى. وفى الأصل: «رضى» ؛ وهو تصحيف

(8) قد استدل في السنن الكبرى (ج 10 ص 208) بهذا وعدم إنكار النبي ـ: على أنه لا يكفر من كفر مسلما عن تأويل.

(9) فى الأم زيادة: «عز وجل قد» .

(10) أي: في الآخرة. أما الحدود في الدنيا: فتقام عليهم. راجع ما استدل به النووي، على ذلك

(11) فى الأم: «فنزلت» .

(12) ذكر في الأم وصحيح مسلم، إلى هنا.