عثمان بن عفان، وجماعة من الصحابة.

وروينا عن على رضى الله عنه انه، قال: يا رسول الله: أرأيت أن ولدلى من بعدك ولد أسميه باسمك، واكنيه بكنيتك؟ قال: نعم.

رواه ابو داود، والترمذى، وقال: صحيح روى عنه بنوه الحسن، وعبد الله وابراهيم.

فمما روينا من طريق الحسن، وعبد الله ابنيه:

ما أخبرنا شيخنا صلاح الدين محمد بن التقى احمد بن قدامة المقدسى، رحمه الله قراءة عليه، أخبرنا الامام فخر الدين على بن أحمد الحنبلى، أخبرنا ابو على الرصافى، أخبرنا ابو القاسم بن الحصين، اخبرنا ابو على التميمى، أخبرنا ابو بكر القطيعى، حدثنا ابو عبد الرحمان ابن احمد، حدثنى أبى يعنى، احمد بن محمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن الزهرى عن الحسن (339) وعبد الله (340) ابنى محمد بن على، عن ابيهما ان عليا رضى الله عنه، قال: لابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر.

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه البخارى (341) ومسلم (342)

(339) الحسن بن محمد بن الحنفية المتوفى 99/ 100.

حاله مجهول. ولم يكن لابى القاسم محمد بن الحنفية ولدا باسم ـ الحسن ـ.

تنقيح المقال 1: 307. عمدة الطالب: 352.

(340) ابو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية مات 98/ 99.

امام الكيسانية وعنه انتقلت البيعة الى بنى العباس.

عمدة الطالب: 353. تنقيح المقال 2: 212.

(341) صحيح البخارى 3: 313 ولفظه هكذا: نهى رسول الله ـ ص ـ عن المتعة عام خيبر ولحوم حمر الانسية. أما الاحاديث الواردة بخصوص لحوم الحمر الانسية المسندة الى سلمة وعبد الله بن عمرو ابن ابى أوفى وابى ثعلبة وانس بن مالك وجابر بن زيد فلم تكن فيها جملة ـ المتعة.

(342) صحيح مسلم 3: 1537 ـ 1540 وفيه 15 حديثا باسانيد مختلفة وفى كل الاحاديث لم تكن كلمة ـ المتعة ـ سوى في خبر واحد جاء عن حسن وعبد الله.