المحسوس والمرسوم، ويتحقق منهم من كسته الآداب حليّها، وأرضعته الرياسة ثديّها، فيجدّ في الطلب ليلحق بهم، ويتمسك بسببهم) اه

ولله در القاضي الأرجاني (1) إذ يقول:

إذا علم الإنسان أخبار من مضى ... توهّمته قد عاش من أوّل الدّهر ...

وتحسبه قد عاش آخر عمره ... إذا كان قد أبقى الجميل من الذّكر ...

فقد عاش كلّ الدّهر من كان عالما ... حليما كريما فاغتنم أطول العمر

رابعا: إن حضرموت المعرقة آثاره في القدم، والمنطقة التي أزاح الستار عن مآثرها السيد السقاف بصفة خاصة .. جفاها الحظ قديما، وأشاح بوجهه عنها حديثا، على الرغم من عطائها الثر على المستويين الإقليمي والعالمي، اللهم إلا شذرات منتثرة لا تبل الصدى، ولا تشبع القرم، ولا تقيم الأود، ولا عجب إذا نعتها الواصفون بأنها شبه مجهولة؛ فأعلامها الأعلام لم يحظوا بما يستحقونه من اهتمام، ومن ليال قريبة فقط دار في مطالعتي لكتاب معاصر يتعلق بأحكام الأوراق النقدية دار ذكر علامة حضرمي، له وزنه على البساط الفقهي ـ كما نعته الباحث ـ فجهدني التنقير المتتابع في كتب التراجم للبحث عن إضاءة ترفع حجب الجهالة بهذا الفقيه .. فضنّت مصادري بالبغية، وشحّت بالمطلب، ثم أنحيت باللائمة على غيري، وهذا هو الداء العضال، الذي ينخر في عزائمنا، ويجعل التقاعس ملء أهبنا، وربما كان للتكوين الجغرافي الذي يشكل صعوبة المواصلات في القديم دخل في هذا التعتيم التاريخي، هذا بالإضافة إلى أن هؤلاء الصفوة يؤثرون الخمول ويعادون الشهرة، كأنما هي عندهم السّم الزعاف الذي يدني حتف السليم (2) .

وسواء كان السبب هذا أو ذاك .. فإنّ هذا السفر العزيز سدّ فجوة في هذا الباب،

(1) الأرجاني: بسكون الراء: نسبة إلى أرجان، وهي من كور الأهواز من بلاد خوزستان «اللباب في تهذيب الأنساب» (1/ 40) .

(2) السليم: الملدوغ؛ سمي بذلك تفاؤلا.