وعرضه: ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء، قد خلّقوه (1) وطووه بثوب يلبسونه يوم الأضحى والفطر (2) .

وقال النّابغة الجعديّ في مشوبته [في «ديوانه» 79 من الطّويل] :

يدير علينا كأسه وشواءه ... مناصفه والحضرميّ المحبّرا

و (المناصف) : هم الخدم.

وقال ذو الرّمّة [في «ديوانه» 191 من الطّويل] :

كأنّ عليها سحق لفق تنوّقت ... به حضرميّات الأكفّ الحوائك (3)

وقال جرير [في «ديوانه» 134 من الكامل] :

وطوى الطّراد مع القياد بطونها ... طيّ التّجار بحضرموت برودا (4)

وقال كثير [في «ديوانه» 125 من الطّويل] :

رأيت ثياب العصب مختلط السّدى ... بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا (5)

وقال حبيب (6) [في «ديوانه» 1/ 224 من الكامل] :

كشقيقة البرد المسهّم وشيه ... في أرض مهرة أو بلاد تزيد (7)

(1) خلّقوه: طيّبوه.

(2) الطبقات (1/ 458) .

(3) السّحق: الثوب البالي. اللّفق: الثوب الذي ضمّ شقّاه إلى بعضهما وخيّطا. تنوّقت: ترفّقت.

(4) الطّراد: المطاردة والجري خلف العدوّ. القياد: الحبل الّذي يساق به الدّابة. التّجار: كرجال، جمع تاجر. «القاموس» .

(5) البيت في «الدّيوان» و «الأغاني» على الشّكل التّالي:

لبسنا ثياب العصب فاختلط السّدى ... بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا

العصب: ضرب من برود اليمن. السّدى: الخيوط الطوليّة الّتي يتكوّن منها النسيج. وعكسها: اللّحمة، وهي الخيوط العرضيّة. الحضرميّ: النّعل المنسوبة إلى حضرموت. المخصّر: ما قطع خصراه حتى صارا مستدقّين.

(6) هو حبيب بن أوس أبو تمّام، الشّاعر المعروف.

(7) كشقيقة: جار ومجرور متعلّق بحال محذوف من الفعل (خذها) في الأبيات قبله، وهو: