ـ ومنها: جودة الخمر.

فقد جاء في مادة (بنى) من «التّاج» قوله [من الوافر] :

سبته معصر من حضرموت ... بناة اللّحم جمّاء العظام (1)

ـ ومنها: جدل النّوق (2) .

فقد جاء في آخر مادة (ثنى) من «التّاج» قول شاعر [من الطّويل] :

تلاعب مثنى حضرميّ كأنّه ... تعمّج شيطان بذي خروع قفر (3)

ـ ومنها: جودة النّعال.

وهو الباب الواسع الّذي لا يضبطه عدّ، ومنه ما سبق من قول كثيّر:

رأيت ثياب العصب مختلط السّدى ... بنا وبهم والحضرميّ المخصّرا

وقوله أيضا [في «ديوانه» 339 من الطّويل] :

لهم أزر حمر الحواشي يطونها ... بأقدامهم في الحضرميّ الملسّن (4)

وقول مروان بن أبي حفصة [من الطّويل] :

كما قاس نعلا حضرميّ فقدّها ... على أختها لم يأن أن يتجرّدا

(1) يرحم الله المؤلّف؛ فقد ظنّ أنّ (المعصر) الخمر، وليس كذلك .. بل المعصر: الفتاة أوّل ما تحيض، وكأنّ رحمها يعتصر.

ومنه قول عمر بن أبي ربيعة من الطّويل:

فكان مجنّي دون من كنت أتّقي ... ثلاث شخوص كاعبان ومعصر

بناة اللحم: طيّبة رائحة اللّحم. جمّاء العظام: ليّنة كأن ليس لها عظام. والله أعلم.

(2) الجدل: جمع جديل، وهو حبل مفتول من أدم أو شعر، يكون في عنق البعير أو النّاقة.

(3) المثنى: زمام النّاقة. التّعمّج: التّلوّي في السّير والاعوجاج. شيطان: نوع من أنواع الحيّات.

الخروع: كلّ نبت ضعيف يتثنّى. والمعنى: أنّ ناقته تلاعب حبلها الّذي يشبه في تثنّيه الحيّة الّتي تطوف بين الزّرع الطّري. والله أعلم.

(4) يطونها: يطؤونها.