اجتبيته، واختلقته، وارتجلته، واقتضبته، واخترعته بمعنى (1) .

204 (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا) : عن عمر (2) أنه أتاه البشير بفتح «تستر» (3) . وهو يقرأ البقرة ـ فقال: يا أمير المؤمنين أبشر أبشر ـ يردد عليه وهو لا يلتفت إليه حتى فرغ، ثم أقبل عليه بالدّرة (4) ضربا ويقول: كأنك لم تعلم ما قال الله في الإنصات عند قراءة القرآن.

206 (إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ) : أي: الملائكة (5) ، فهم رسل الله إلى الإنس، أو هم في المكان المشرّف الذي ينزل الأمر (6) منه.

(1) قال الطبري في تفسيره: 13/ 343: «وحكي عن الفراء أنه كان يقول: «اجتبيت الكلام واختلفته، وارتجلته إذا افتعلته من قبل نفسك» .

وانظر معاني القرآن للزجاج: 2/ 397، والمفردات للراغب: 87، وتفسير القرطبي: 7/ 353، والبحر المحيط: 4/ 451.

(2) لم أقف على هذا الخبر فيما تيسر لي من المصادر.

(3) تستر: بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى، مدينة بعربستان تقع على بعد ستين ميلا شمال الأهواز.

ينظر معجم ما استعجم: 1/ 312، ومعجم البلدان: 2/ 29، وبلدان الخلافة الشرقية: 269.

(4) الدّرة: بالكسر السّوط يضرب به.

قال الأزهري في تهذيب اللغة: 14/ 62: «والدّرة: درة السلطان التي يضرب بها» .

وينظر اللسان: 4/ 282، وتاج العروس: 11/ 281 (درر) .

(5) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 176، وتفسير الطبري: 13/ 357، ومعاني القرآن للزجاج: 2/ 398، وتفسير البغوي: 2/ 227، وزاد المسير: 3/ 314.

وحكى القرطبي في تفسيره: 7/ 356 الإجماع على هذا القول.

(6) ينظر تفسير القرطبي: 7/ 356.