(أَصْبُ) : أمل (1) .

36 (مِنَ الْمُحْسِنِينَ) : في عبارة الرؤيا (2) ، وقيل (3) : كان يداوي مرضاهم، ويعزّي حزينهم، ويعين المظلوم، وينصر الضعيف، ويجتهد في عبادة ربه.

37 (لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ) : كان يخبر بما غاب مثل عيسى عليه السلام (4) ، فقدم هذا على التعبير ليعلما ما خصّه الله به.

و «التأويل» الخبر عما حضر بما يؤول إليه فيما غاب.

42 (فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) : أي: ذكر يوسف لملكه (5) ، أو أنسى

(1) مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 311، وتفسير الطبري: 16/ 88، ومعاني النحاس: 3/ 424، وقال الزجاج في معانيه: 3/ 108: «يقال: صبا إلى اللهو يصبو صبوا، وصبيّا، وصبّا، إذا مال إليه» .

(2) ذكره النحاس في معاني القرآن: 3/ 426.

ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 269، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 223 عن ابن إسحاق.

(3) أخرجه الطبري في تفسيره: 16/ 98 عن الضحاك، وقتادة.

ونقله النحاس في معاني القرآن: 3/ 426، والماوردي في تفسيره: 2/ 268، والقرطبي في تفسيره: 9/ 190 عن الضحاك.

وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 223، وقال: «رواه مجاهد عن ابن عباس» .

(4) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 2/ 269 عن الحسن رحمه الله تعالى.

وكذا ابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 224، والقرطبي في تفسيره: 9/ 191.

(5) فيكون الناسي على هذا القول صاحبه الذي كان معه في السجن.

وقد أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (16/ 109، 110) عن ابن إسحاق، ومجاهد، وقتادة.

ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 271 عن ابن إسحاق.

قال النحاس في معانيه: 3/ 428: «وذلك معروف في اللغة أن يقال للسيد: رب ... » .