وذكر ابن كناسة عن خالد بن صفوان (1) أنه قال: مهبّ الصّبا ما بين مطلع الشّرطين إلى القطب، ومهبّ الشّمال ما بين القطب إلى مسقط الشّرطين، ومهبّ الدّبور ما بين مسقط الشّرطين إلى القطب الأسفل، ومهبّ الجنوب ما بين القطب الأسفل إلى مطلع الشّرطين.

وذكر الأصمعي (2) وأبو زيد الأنصاري (3) في تحديد الرياح نحوا مما قاله أهل الحساب.

قال الأصمعي: معظم الرياح أربع. وحدّهن بالبيت الحرام، حرسه الله تعالى. فقال: القبول التي تأتي من قبل الكعبة، شرّفها الله تعالى، وهي الصّبا. والدّبور التي تأتي من دبر الكعبة، والشّمال التي تأتي من قبل الحجر (4) ، والجنوب من تلقائها، يريد تلقاء الشّمال. قال وكلّ ريح انحرفت، فوقعت بين ريحين من هذه الرياح فهي (5) نكباء.

وقال أبو زيد مثل ذلك.

وأنشدوا لذي الرّمّة يذكر الرياح الأربع والنّكب:

(1) هو خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم التميمي المنقري، من فصحاء العرب، ولد ونشأ بالبصرة، وكان يجالس الخلفاء، وأدرك خلالة أبي العباس السفاح العباسي. ترجمته في وفيات الأعيان (1/ 243) في ترجمة أبي بردة الأشعري)، وأمالي المرتضى 1/ 295، 2/ 261 ـ 262، ومعجم البلدان.

(2) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي، اللغوي البصري المشهور (216) . ترجمته في الفهرست 55 ـ 56، وطبقات النحويين للزبيدي 183 ـ 192 وأخبار النحويين البصريين 45 ـ 52، وتاريخ بغداد 10/ 410 ـ 420، وانباه الرواة 2/ 197 ـ 205، وطبقات القراء 1/ 470، وبغية الوعاة 313 ـ 314.

(3) هو أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري، اللغوي البصري المشهور (215) . ترجمته في الفهرست 54 ـ 55، وطبقات النحويين للزبيدي 182 ـ 183، وأخبار النحويين البصريين 41 ـ 45، وتاريخ بغداد 9/ 77 ـ 80 وإنباه الرواة 2/ 30 ـ 35 وطبقات القراء 1/ 305، وبغية الوعاة 254 ـ 255.

(4) منطقة عند وادي القرى في شمال الحجاز ناحية.

(5) في الأصل المخطوط: وهي، وهو غلط.