والشّمس حيرى، لها في الجوّ تدويم (1) .

ويقولون حينئذ: قد صام النهار، وصامت الشمس، أي وقفت:

فإذا زالت الشمس عن وسط السماء قيل: قد دحضت ودلكت. ويكون ذلك أيضا بمعنى غابت.

فإذا انحدرت إلى الأفق، وقاربت المغيب قيل: قد جنحت وصافت وطفلت وأربت.

فإذا غابت قيل: قد دلكت، ووجبت، وغارت، وغربت، ووقبت، وقبنت. ومعنى وقبت دخلت في الأفق. وكلّ داخل في شيء فهو واقب فيه. ومنه قول الله عزوجل (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) (2) .

وقد جعل الله تعالى في مسير الشمس وانتقالها في البروج علما لانتقال الزمان، واختلاف أحواله في الطول والقصر، والحرّ والبرد.

(1) في الأصل المخطوط: حرى، وهو تصحيف.

والشطر عجز بيت من قصيدة لذي الرمة مطلعها:

أعن ترسّمت من خرقاء منزلة ... ماء الصّبابة من عينيك مسجوم

وصدر البيت مع صلته قبله:

يضحي بها الأرقش الجون القرا غردا ... كأنّه زجل الأوتار مخطوم

معروريا رمض الرضراض يركضه

والبيتان في صفة الجندب. ومعروريا رمض الرضراض: أي راكبا الرمض. والرمض: حر الشمس على الحجارة والرمال.

والرضراض: الحصى الصغار. يركضه: أي يضربه برجله. والتدويم: الوقوف، وهو يريد مجرى تلك الوقفة التي ذكرها المؤلف. والقصيدة في ديوان ذي الرمة 567 ـ 589 والبيت وحده في اللسان (رمض، دوم، جوا، نزا) ، والتاج (ركض، رمض، دوم) . والشطر في الأنواء 138، والشعراء 775.

(2) تمام الآية: (قُلْ: أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ... ) سورة الفلق 113/ 1 ـ 3.