قال الحافظ أبو القاسم السهيلى (1) فى الفصل الذى عقده لبنيان الكعبة: «وكان بناؤها الأول، بناها شيث بن آدم عليه السلام» . انتهى.

أو لعل مراد السهيلى بالأولوية: بالنسبة إلى بناء البشر، لا الملائكة، وأن بناء آدم عليه السلام إنما هو الأساس إلى أن ساوى وجه الأرض، وأنزل الله من الجنة البيت المعمور، فوضعه على ذلك الأساس.

والمراد بالخيمة المشار إليها في خبر وهب بن منبه رضي الله عنه هو البيت المعمور، ولعلها رفعت بعد وفاة آدم عليه السلام، وأبقى البيت المعمور إلى أن رفع في زمن الطوفان.

وفى ذلك من ارتكاب المجاز ما يصح هذه الروايات المتباينة ظواهرها؛ والله أعلم.

الرابع: بناء إبراهيم الخليل عليه السلام:

قال السيد الإمام التقى الفاسى رحمه الله: «أما بناء الخليل عليه السلام فهو ثابت بالكتاب والسنة الشريفة، وهو أول من بنى البيت؛ على ما ذكره الفاكهى، عن على بن أبى طالب (كرّم الله وجهه) .

وجزم الشيخ عماد الدين بن كثير في تفسيره، وقال: لم يرد عن معصوم أن البيت كان مبنيا قبل الخليل عليه السلام». انتهى. فهو ينكر ما قدمناه من الآثار.

(1) أبو القاسم السهيلى؛ هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن حسن بن حسين بن سعدون الخثعمى الأندلسى المالقى؛ أبو القاسم، وأبو زيد، صاحب «الروض الأنف» ، و «التعريفات في مبهمات القرآن» ، وغير ذلك. ولد سنة 508 ه‍، سمع من ابن العربى وطائفة، وأخذ النحو والأدب عن ابن الطراوة والقراءات عن أبى داود والصغير؛ سليمان ابن يحيى، كان جامعا بين علوم كثيرة؛ التاريخ والحديث والتفسير وأصول الفقه وعلم الرجال والأنساب. مات السهيلى سنة 581 ه‍. طبقات الحفاظ: 478، 479، البداية والنهاية: 12/ 319، طبقات المفسرين: 1/ 266، أنباه الرواه: 2/ 162، وفيات الأعيان: 1/ 280.