من (1) قبله (2) ، وينفصل عن السّؤال الثاني بأنّ هذه اللفظة لمّا أشبهت من كلام العرب الممتنع من الصّرف أجريت مجراه، فقيل لهم: المانع من الصّرف الجمع أو ما أشبهه (3) فالتزموه.

ومنهم من يقول: عربيّ منصرف (4) ، فينفصل عن [السؤال] (5) الأوّل بكونه شاذّا لا اعتداد به، كما تقدّم في دئل، / ولا يرد منع الصّرف (6) .

والجواب عن شراحيل اسم رجل (7) ، وبراقش: اسم طائر [يتلوّن] (8) وكلبة أيضا (9) ، [ومعافر: للأرض التي أكلت الجراد نباتها (10) ، كحضاجر] ، (11) وعن

(1) الأولى أن يقول: «ما» .

(2) جاء في هامش النسخة د: «السؤال الأول: كونه لا نظير له في الآحاد» ، «بما انفصل به» : أي: بالجواب الذي انفصل بذلك الجواب، وهو قوله: «أردت بقولي: لا واحد على زنته في أوزان العرب، وهذا أعجميّ، فلا يدخل تحت العموم» ا. ه. ق: 20 أ.

(3) في ط: «وما أشبه الجمع» .

(4) أنكر ابن مالك على ابن الحاجب نقله هذا الوجه، وردّ الأزهري عليه فقال: «ونقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه، وأنكر ابن مالك ذلك عليه، وردّ بأنه ناقل، ومن نقل حجة على من لم ينقل» . شرح التصريح: 2/ 212، وقال الصبان: «ونقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه وأنكر ابن مالك عليه ذلك، قال الحفيد: لا وجه لإنكاره، لأن ابن الحاجب ثقة وقد نقله» ، حاشية الصبان: 3/ 247.

(5) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(6) جاء بعد هذه الكلمة في النسخة د. قول ابن الحاجب من «وأمّا رباع وثمان» إلى «بأن ثماني جمع» ، ق: 20 آ.

(7) سقط من ط: «اسم رجل» .

(8) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(9) انظر ما تقدم ورقة: 11 أ.

(10) سقط من ط: «للأرض التي أكلت الجراد نباتها» معافر بفتح الميم وكسر الفاء اسم رجل وهو معافر بن مرّ أخو تميم، على ما ذكر سيبويه والمبرد، انظر الكتاب: 3/ 380 والمقتضب: 3/ 150، وقال الجوهري: «ومعافر بفتح الميم: حيّ من همدان، وإليهم تنسب الثياب المعافرية» . الصحاح (عفر) . وذكر ابن منظور والزبيدي أن معافر بلد باليمن، وزاد الزبيدي فقال: «والمعفورة الأرض التي أكل نبتها» ، التاج (عفر) . وانظر معجم البلدان (معافر) واللسان (عفر) . وجاء في هامش النسخة د: «المعافر: جمع معفور وهو الأرض أكل نباتها، ومعافر بفتح الميم: حي من همدان» ق: 20 آ.

(11) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.