أم بأرض أخرى فيا ليت أني ... من سوى أرض طيبة لا أكون ...

تلك أرض لخاطري مثل ليلى ... وفؤادي بحبها المجنون ...

وثراها لمقلتي أن تراها ... إثمد منه تستنير العيون ...

إن ظني بخالقي لجميل ... ليس في مثله تخيب الظنون

[ومن محاسنها] (1) : ان أهلها أول من يشفع لهم مع الاختصاص بمزيد الإكرام «وأنه يبعث الميت بها من الآمنين» (2) .

«وانه يبعث من بقيعها سبعون ألفّا على صورة القمر يدخلون الجنة بغير حساب» (3) .

وتوكل ملائكة بمقبرة البقيع كلما امتلأت أخذوا بأطرافها، فكفوها من الجنة «ويبعث أهلها من قبورهم قبل سائر الناس» (4) .

وما أصدق ما قال:

(1) سقط من أ.

(2) ضعيف: أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 240) ـ الحديث (6104) . وفي الصغير (2/ 22) ـ والدارقطني في سننه (2/ 278) ـ (193) . والبيهقي في الكبرى (5/ 403) ـ الحديث (10273) . وفي شعب الإيمان (3/ 496 ـ 497) ـ الحديث (4180، 4182) . ـ أما سند الطبراني الكبير: ففيه عبد الغفور بن سعيد وهو متروك قاله الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد (2/ 322) . ـ وأما سند الطبراني في الصغير: ففيه عبد الله بن المؤمل المكي وهو ضعيف. انظر / تهذيب التهذيب (4316) ـ (3772) . ـ وأما سند الدارقطني ففيه: هارون بن أبي قذعة، وقيل: هارون ابن قذعة، قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال الأزدي هارون يروى عن رجل من آل خطيب المراسيل. انظر / لسان الميزان (6/ 180) . ـ وأما سند البيهقي في الكبرى فقال فيه مصنفه: إسناده مجهول. ـ وأما سند البيهقي في الشعب ففي إسناده الأول عبد الغفور بن سعيد قال البيهقي: وهذا ضعيف وروى بإسناد آخر. أه يعني الحديث (4182) وفيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف. انظر / تهذيب التهذيب (4316) ـ (3772) ـ تقريب التهذيب (ص / 325) (3648) ـ إرواء الخليل للألباني (4/ 344) ـ (1127) .

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (25/ 181 ـ 182) ـ الحديث (445) . وقال الحافظ الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني: فيه من لم أعرفه. انظر / مجمع الزوائد (4/ 16) . وأخرجه الحاكم في المستدرك في معرفة الصحابة (4/ 68) .

(4) أخرجه الترمذي في المناقب (5/ 622) ـ الحديث (3692) . وقال: حديث غريب، وعاصم بن عمر ليس بالحافظ. قال الحافظ ابن حجر: متروك. انظر / تهذيب التهذيب (5/ 48) ـ (3173) ـ والطبراني في الكبير (2/ 3051) ـ الحديث (13190) ـ والحاكم في المستدرك في التفسير (2/ 465 ـ 466) ـ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي وقال: قلت: عبد الله ضعيف.