«ما من مسلم يسلم [علي] (1) في شرق ولا غرب إلا انا وملائكة ربي ترد عليه السلام» (2) فقيل له فما بال أهل المدينة فقال: وما يقال لكريم من جيرانه وجيرته، إن مما أمر به من حفظ الجوار حفظ الجار.

وقال بعضهم: تأكدت وصيته صلّى الله تعالى عليه وسلم بقوله «حقيق على أمتي حفظ جيراني» . وقوله «لا يزال جبريل يوصيني بالجار» (3) (4) ، ولم يخص جارّا دون جار وفهم منه أن سكان بلده قريبهم وبعيدهم حاضرهم وغائبهم. مليهم وعاجزهم، على حد السواء في استحقاق الرعاية من حيث الجوار، وإنما التفاضل بالتقوى وحسن الأدب، فنسأل الله تعالى كما من علينا بنعمة الإسلام، وخصنا بجوار نبيه عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام. أن يوفقنا سلوك [الأدب] (5) في هذا المقام وأن يرزقنا والمسلمين شفاعته في يوم الزحام وان [يلهم] (6) من ولي شيئّا من أمورنا الرفق بنا وحسن القيام.

ـ وسلم ـ بسوء اضمحل أمره كما يضمحل الرصاص في النار، فيكون في اللفظ تقديم وتأخير، ويؤيده قوله «أوذب الملح في الماء» ، ويحتمل أن يكون المراد لمن أرادها بسوء وأنه لا يمهل بل يذهب سلطانه عن قرب كما وقع لمسلم بن عقبة وغيره فإنه عوجل عن قرب وكذلك الذي أرسله. قال: ويحتمل أن يكون المراد من كادها اغتيالا وطلبا لغرتها في غفلة فلا يتم له أمر، بخلاف من أتى جهارا كما استباحها مسلم بن عقبة وغيره. انظر / فتح الباري (4/ 112 ـ 113) .

(1) سقط من «ب» .

(2) ضعيف جدّا: أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (6/ 349) وفيه عبيد الله بن محمد العمري اتهمه الذهبي بالوضع. انظر / ضعيفة الألباني (1/ 371) ـ (5) .

(3) اسم الجار يشمل المسلم، والكافر، والعابد، والفاسق، والصديق، والعدو، والغريب، والبلدي، والنافع، والضار، والغريب، والأجنبي والأقرب دارّا والأبعد، وله مراتب بعضها أعلى من بعض، فأعلاها من اجتمعت فيه الصفات الأول كلها ثم أكثرها وهلم جرّا إلى الواحد وعكسه من اجتمعت فيه الصفات الأخرى كذلك فيعطي كل حقه بحسب حاله، وقد تتعارض صفتان فأكثر فيرجح أو يساوي. انظر / فتح الباري (10/ 456) .

(4) متفق عليه: أخرجه البخاري في الأدب (10/ 455) ـ الحديث (6015) ـ ومسلم في البر والصلة (4/ 2025) ـ الحديث 14/ 2624 وأبو داود في الأدب (4/ 340 ـ 341) ـ الحديث (5151) . والترمذي في البر والصلة (4/ 332 ـ 333) ـ الحديث (1942) ـ وابن ماجه في الأدب (2/ 1211) ـ الحديث (3673) ـ والإمام أحمد في مسنده (6/ 209) ـ الحديث (25594) .

(5) سقط من «أ» .

(6) في ب [يراهم] .