واحدين.، (ستة) عن: ثلاثتين. و (عشرة) عن: حمستين. و (عشرين) عن: عشرتين. (1/ 282) .

(8) الاستفهام

1 ـ الاستفهام له صدر الكلام، فلا يعمل فيه ما قبله. (1/ 351) .

2 ـ المستفهم عن الشئ قد يكون عارفا به، مع استفهامه عنه في الظاهر، لكن غرضه في الاستفهام عنه أشياء. (2/ 224، 225) .

3 ـ أسماء الاستفهام مبنية، لتضمنها معنى حرف الاستفهام. (1/ 305) .

4 ـ ما بعد حرف الاستفهام لا يعمل فيما قبله. (1/ 223) .

5 ـ لفظ الاستفهام إذا ضامّه معنى التعجب استحال خبرا، نحو: مررت برجل أىّ رجل. (2/ 470) .

6 ـ قد تخرج الهمزة عن أصلها من الدلالة على الاستفهام إلى التقرير، وهو ضرب من الخبر. (2/ 223، 224) .

7 ـ أجاز بعضهم أن تأتى (هل) بمعنى (قد) ، ومنع ذلك ابن جنى، وأوّل ما أتوا به من شواهد. (2/ 223) .

(9) الأسماء الستة

1 ـ تعرب الأسماء الستة بنيابة الحرف عن الحركة، فالألف والياء والواو دواخل على الفتح والكسر والضم. (2/ 360، 361) .

2 ـ نظير كسرة الصحيح كون هذه الأسماء الستة بالياء. (1/ 395) .

3 ـ (أخ) أصله (أخو) وزن (فعل) ، بدليل أنهم كسّروه على آخاء ـ وزن أفعال ـ فيما حكاه يونس. (1/ 339) .

4 ـ أنّثوا (الأب) فقالوا: أبات. (1/ 339) .

5 ـ جمعوا (الأب) جمع تصحيح لمذكر على (أبون) . (1/ 346) .

6 ـ قالوا: هذا أبوك، وهذا أباك، وهذا أبك، فمن قال: هذا أبوك، فتثنيته: أبوان، ومن قال: أبك، فتثنيته: أبان وأبوان. (1/ 339) .

7 ـ يقال: كسرت فىّ، كأن فىّ ولا يقال فيهما: فاى لأنه خطأ. (1/ 395) .