مولده:

جاء في النسخة المطبوعة من الانساب 5/ 414، انه ولد بالري وذكر المعلق ان في نسختين اخريين جاءت الكلمة: بالديب او نحوها.، واستظهر قرّاء النسخة ان تكون الكلمة: الري كما استظهر ذلك مصحح النسخة المطبوعة.

وزاد قوله: (ويشهد له قول المؤلف فيما مرّ ان اصله من الري) [هامش الانساب ج 5/ 414] .

قال الجلالي: والظاهر ان الكلمة مصحّفة عن (دولاب) وانه استعصت عليهم قراءتها وظنّوا ان الكلمة هي (الري) وحيث انه لا نصّ على ان مولده كان بالري وان هناك نص صريح بأنه من دولاب بغداد وانه عاش تحت رعاية والده حتى استقلّ بحياته، فيمكننا الاستظهار بانه ولد بالدولاب ببغداد لا الري (وبالجملة) ليس لدينا من تواريخ حياة المؤلّف سوى أنه ولد سنة 224 ه‍ورحل الى مصر في سنة 260 ه‍وانه توفي سنة 310 ه‍او 320 ه‍.

فقد قضى حياته في العراق يافعا، وفي الشام شابا، وفي مصر كهلا حتى توفّاه الله في طريق الحج شيخا.

مكانته العلمية:

بالرغم من تطابق المصادر على علوّ كعب المؤلّف في الحديث والتاريخ فانه لم يسلم من التضعيف ونقل ذلك ابو سعيد بن يونس بقوله: كان يضعّف.

[المنتظم 6/ 169 وتذكرة الحفاظ 2/ 291 والبداية 11/ 145]

ولم يذكر في هذا النقل الاسباب الداعية الى التضعيف، ولكن بعضهم نقل امورا هي: