وقد اختلف فيها؛ فقيل: إنها من الحرم، وهذا يروى عن ابن حبيب المالكى.

وقيل: إنها من عرفة، حكاه ابن المنذر عن مالك. وفى صحته عنه نظر؛ لمخالفته ما في كتب المالكية، والله أعلم.

ومذهب الشافعى: أنها ليست من عرفة.

وعرنة ـ بضم العين وفتح الراء المهملتين ـ هذا هو المشهور فيها.

الرابع عشر: قَزح، الموضع الذى يستحب للحاج أن يقف عنده للدعاء غداة النحر، وهو مكان مشهور بالمزدلفة، وهو الموضع الذى يسمونه المشعر الحرام، أشار إلى ذلك المحب الطبرى (1) .

وذكر ابن الصلاح: أن قزح جبل صغير في آخر المزدلفة، ثم قال: وقد استبدل الناس بالوقوف على الموضع الذى ذكرناه بناء محدثا في وسط المزدلفة، ولا تتأدى به هذه السنة.

قال المحب الطبرى: والظاهر أن البناء إنما هو على الجبل كما تقدم، والمشاهدة تشهد لصحة ذلك، ولم أر ما ذكره لغيره (2) ... انتهى.

وذكر النووى: أن الأظهر أن الحاج يتحصل السّنّة بالوقوف على البناء المستحدث؛ قاله في «الإيضاح» .

الخامس عشر: كداء، الموضع الذى يستحب للمحرم دخول مكّة منه، وهو الثنية التى تهبط منها إلى المقبرة المعروفة بالمعلّاة والأبطح؛ على مقتضى ما ذكره الفاكهى (3) ، وسليمان بن خليل، والمحب الطبرى.

وقال المحب الطبرى: هى بالفتح والمد، تصرف على إرادة الموضع، وتركه على إرادة البقعة؛ وما ذكره من أنها بالفتح هو المعروف. وقيل: إنها بالضم.

وسهل بعض المجاورين طريقا فيها غير الطريق المعتادة، ووسعها بعد أن

(1) القرى (ص: 417) .

(2) القرى (ص: 417) .

(3) أخبار مكة للفاكهى 4/ 179، 180.