ومنها ـ أعلى سنة ثلاث ـ: خطب بمكّة والحجاز لركن الدولة، ولولده عز الدولة بختيار، وبعدهم لابن طغج.

وذكر بعضهم أن في هذه السنة: منع أصحاب معز الدولة أصحاب الإخشيد من الصلاة بمنى والخطبة، وأن أصحاب الإخشيد منعوا أصحاب معز الدولة الدخول إلى مكّة والطواف (1) .. انتهى بالمعنى.

ومنها: أن كافور الإخشيدى صاحب مصر، كان يدعى له على المنابر بمكّة والحجاز أجمع.

ومنها: أن في سنة ثمان وخمسين وثلثمائة خطب بالحرمين واليمن لصاحب مصر المعز العبيدى، وقطعت خطبة بنى العباس، وفيها فرق قائد من جهته أموالا عظيمة في الحرمين (2) .

ومنها: أن في سنة تسع وخمسين وثلثمائة خطب بمكّة للقرامطة الهجريين مع المطيع العباسى، وقطعت خطبة المعز من مكة، وخطب له بالمدينة (3) ، وخطب للمطيع بظاهرها، ثم خطب للمعز بالحرمين في الموسم سنة ثلاث وستين (4) .

ومنها: أن في سنة خمس وستين خطب بالحرمين لصاحب مصر العزيز ابن المعز العبيدى، وضيق جيشه بالحصار فيها على أهل مكة، ودامت الخطبة له ولولده، ولولد ولده، ولولد ولد ولده، نحو مائة سنة، كما سيأتى مبينا إن شاء الله تعالى (5) .

(1) درر الفرائد (ص: 243) ، وحسن الصفا والابتهاج (ص: 109) ، واتحاف الورى 2/ 399.

(2) النجوم الزاهرة 4/ 32، وإتحاف الورى 2/ 406، ودرر الفرائد (ص: 244) .

(3) المنتظم 7/ 53، والكامل 8/ 220، والبداية والنهاية 11/ 268، ودرر الفرائد (ص: 245) .

(4) المنتظم 7/ 75، والكامل 8/ 233، والبداية والنهاية 11/ 277، ومرآة الجنان 2/ 379، وتاريخ الخلفاء (ص: 406) .

(5) المنتظم 7/ 80، والمختصر في أخبار البشر 2/ 116، والبداية والنهاية 11/ 283. وفى الكامل لابن الأثير 8/ 41، ودرر الفرائد (ص: 246) : أن الذى خطب له هو «العزيز» وليس «المعز» .