والتنزه عن أكل أموال الأيتام والاستيثار بفيئهم اجارة من الظلم، والعدل في الاحاكم ايناسا للرعية، والتبري من الشرك اخلاصا للربوبية، فاتقوا الله حق تقاته، وأطيعوه فيما أمركم به فإسنما يخشى الله من عباده العلماء (1) .

ثم قالت عليها السلام:

أنا فاطمة بنت محمد (2) أقول عودا على بدء، وما أقول ذلك سرفا ولا شططا (3) فاسمعوا الي باسماع واعية وقلوب راعية، (ولقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) (4) فان تعزوه تجدوه أبي دون نسائكم (5) وآخا ابن عمي دون رجالكم، فبلغ الرسالة صادعا بالرسالة (6) ناكبا عن سنن مدرجة المشركين، ضاربا لثجهم آخذا بأكظامهم، داعيا الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة. يجز (7) الأصنام، وينكت المهام (8) حتى انهزم الجمع وولوا الدبر، وحتى تفرى الليل عن صبحه، وأسفر الحق عن محصنه، ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين، وفهتم بكلمة الاخلاص مع النفر البيض الخماص (9) (الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) (10) وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها مقذقة الشارب ولهزة الطامع، دقبة العجلان، وموطأة

(1) سورة فاطر: 28.

(2) في نسخة: أنا فاطمة وأبي محمد.

(3) السرف: الجهل ـ الشطط: البعد عن الحق ومجاوزة الحد في كل شيء.

(4) سورة التوبة: 28.

(5) في عبارة: دون آبائكم.

(6) في رواية: النذارة.

(7) جذذت الشئ: كسرته وقطعته.

(8) الهام: رأس كل شيء، وفي نسخة: ويغلق الهام.

(9) الخماص: بالكسر، تطلق على دقة البطن خلقة وعلى خلوه من الطعام.

(10) سورة الاحزاب: 32 واجمعت كلمة أئمة التفسير والحديث ان الآية نزلت في علي امير المؤمنين وفاطمة الصديقة والحسن السبط والحسين الشهيد عليهم السلام وهم المراد من أهل بيت النبي (ص) كفاية الطالب: 54. صحيح مسلم 4: 1883. عن عائشة. أسباب النزول: 239. ذخائر العقبى: 21. تفسير الطبري 22: 8. المستدرك 3: 208 شواهد التنزيل 2: 10. فضائل الخمسة 1: 224.