أمّا المهدي بن الحسن الأفطس، فله من المعقّبين ستّة: أبو حاج، وأبو كنون، وحمزة، وخلف، وجعفر، وطاهر، لهم أعقاب كثيرة بالمغرب.

وأمّا إبراهيم بن الحسن الأفطس، فعقبه من رجل واحد أبو حاج، وله عقب قليل.

وأمّا محمّد بن الحسن الأفطس، فله ستّة معقّبون: عبد الله، والمهدي، وأبو كنون، وإسماعيل، وإبراهيم المعروف بـ «برهون» وحسان، وعقبهم بالمغرب ومصر ودمشق.

وأمّا أحمد بن الحسن الأفطس، فله من المعقّبين ثلاثة: أبو كريز، ويوسف، وحمزة، وأعقابهم كثيرة بالمغرب ومصر.

فقد فرغنا من عقب سليمان بن الحسين الأصغر.

أمّا علي بن الحسين الأصغر، فله من المعقّبين ستّة: أحمد الحقيني (1) ، وموسى يلقّب «حميص» وقيل: حمصة (2) . وعيسى يلقّب «غضارة» ومحمّد، وهو من أهل الخير والفضل والعزلة (3) ، له عقب قليل بطبرستان، وفيهم خلاف. وعبيد الله له عقب قليل بالكوفة. وعبد الله له ولد باليمن، وبقم وبلخ قوم ينتمون إليه ولا يصحّ لهم نسب.

أمّا أحمد الحقيني، فعقبه من رجل واحد، وهو علي الحقيني بالمدينة.

ولعلي هذا ابنان معقّبان: الحسن أبو حقينة، وقيل: اسمه الحسين. ومحمّد له عقب قليل.

أمّا الحسن بن علي الحقيني، فله من المعقّبين أربعة: عبيد الله يلقّب «فتين» (4)

(1) بضمّ الحاء ثمّ القاف المفتوحة ثمّ الياء الساكنة، موضع بالمدينة.

(2) كما في الفخري ص 76، والمجدي ص 210.

(3) بضمّ العين ثمّ الزاي الساكنة.

(4) بضمّ الفاء ثمّ التاء المفتوحة.