104.أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو بن أحمد بن إبراهيم السّليمانيّ الحافظ

له حديث كثير ورحلة إلى الآفاق وتصانيف جمّة. لم يكن له في زمانه نظير إسنادا وحفظا ودراية بالحديث وضبطا وإتقانا.

روى عن جدّه أبي أمّه أبي حامد أحمد بن سليمان وبه عرف بالسليماني، وعن أجلّة خراسان والعراق والبصرة.

دخل نسف وكتب عن عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن محمود بن عنبر ومحمد بن زكريا ابن الحسين وسعيد بن إبراهيم.

ولد في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، ومات ببيكند ليلة الجمعة الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة. سمع أبا عمرو محمد بن إسحاق العصفري بسمرقند.

قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو عمرو عثمان بن محمد بن علي قال: أخبرنا عمر بن منصور بن أحمد الحافظ قال: أخبرنا أبو الفضل السليماني قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري بسمرقند قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البكري نبيرة (2) قال: حدثنا بشار بن موسى قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله (ص) : «إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجراد يقعن فيه وهو يذبّ عنه، وإني أمسك بحجزكم (3) وأنتم [73 ب] تقتحمون في النار» .

105.أبو محمد أحمد بن مالك الأشجعي الغزّال البخاريّ الحافظ

سكن كس. روى عن أبي الليث البخاري وأبي حفص العجلي ومحمد بن سلّام البيكندي.

(104) الأنساب 3/ 286 و 1/ 434 وفيه أنه توفي سنة 412 ه‍، وأضاف إليه لقب البيكندي؛ تاريخ نيسابور، ص 150 ووصفه بالزاهد والبخاري؛ معجم البلدان 1/ 797، وفي 1/ 619 ـ 620 معلومات مهمة عنه وعن أبي حاتم البستي؛ تذكرة الحفاظ 3/ 1036 وفيه أنّه ولد سنة 311 ه‍؛ العبر 2/ 208؛ سير أعلام النبلاء 17/ 200 ولقبه بالبخاري أيضا؛ طبقات السبكي 4/ 41 ـ 42؛ طبقات الإسنوي 2/ 40؛ اللباب 1/ 199، 2/ 132 ـ 133.

(1) نبير ونبيرة هي السبط بالفارسية (مقدمة الأدب 1/ 235) .

(2) جمع حجزة: موضع التكّة من السراويل ومعقد الإزار (المنجد) .

(105) لم نجد مصدر ترجمته.