صارت جوامعها بعد الصلاة بها ... على الأذى والخنا موقوفة حبسا ...

رأيت فيه مصلى المسلمين به ... للكافرين غدا إذ جده تعسا ...

رأيت فيه مقام المؤذنين به ... معطلا من أذان الله مبتئسا ...

ولا أذان به يدعو العباد إلى ... عبادة الله إلا اللغو والجرسا ...

ولا صلاة به للناس جامعة ... إلا المكاء وإلا نقس من نقسا ...

فكادت النفس مني غيرة وجوى ... تفيظ من جمعه الأنجاس والدنسا ...

والناصر الله أن ييئس فنصرته ... تجيء مستيئسا من بعد ما يئسا (33)

رحلة الحلواني:

يذكر محب الدين الخطيب أن الحلواني ذهب إلى «ليدن» وامستردام في سنة 1301 ه‍/ 1883 م، بمجموعة من المخطوطات العربية كان اقتناها في السنين السالفة، فابتاعتها منه مكتبة ليدن الغنية بنفائس مخطوطاتها العربية، «ولمخطوطات الحلواني هذه فهرس خاص وضعه المستشرقون ووصفوا فيه مفرداتها» (34) .

فهرس مخطوطات مكتبة الحلواني:

تحتوي مكتبة جون رايلاندز بجامعة مانشستر بالمملكة المتحدة

على نسخه (35) من هذا الفهرس الذي وضعه المستشرق السويدي «كارلو لاندبرج (Car lolandberg) ويحمل اسم «فهرس مخطوطات عربية مأخوذة من مكتبة خاصة بالمدينة» ـ ليدن، بريل، 1883 م.