«أقومنّ» لا محلّ لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب القسم).

4 ـ الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم: نحو: «لو لا العدل لفسدت الرعيّة» (جملة «فسدت الرعيّة» لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب لأداة شرط غير جازمة «لو لا» ) ، وأدوات الشرط غير الجازمة هي: إذا، لو لا، لو، كلّما.

5 ـ الجمل الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء أو إذا الفجائية: نحو: «من يدرس ينجح» (جملة «ينجح» لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب لشرط جازم غير مقترن بـ «الفاء» أو «إذا» ) .

6 ـ الجملة الاعتراضية: نحو: «كان المعلّم ـ وأقول الحقّ ـ عادلا» (جملة «أقول الحقّ» اعترضت بين شيئين متلازمين اسم كان وخبرها فلا محلّ لها من الإعراب.

7 ـ الجملة المفسّرة: وهي التي تفسر ما سبقها وتكشف عن حقيقته، نحو: «هلّا عملك أتقتته» ، فعملك منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير: هلّا أتقنت عملك أتقنته. وجملة «أتقنته» لا محلّ لها من الإعراب لأنها مفسّرة لما قبلها.

والجملة التفسيرية تقع أيضا بعد «أن» و «أي» التفسيريتين، نحو قوله تعالى: (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ) (1) فجملة «اصنع الفلك» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها واقعة بعد «أن» التفسيريّة.

8 ـ الجملة الواقعة صلة الموصول: نحو «قدم الّذي يستحقّ الجائزة» . جملة «يستحقّ الجائزة» واقعة صلة للموصول «الّذي» فلا محلّ لها من الإعراب.

ـ جملة ـ

تأتي في نحو قولك: «باع المزارع المواسم جملة» ( «جملة» : حال من «المواسم» منصوبة بالفتحة الظاهرة) .

(1) سورة المؤمنون: آية 27.