ـ جميع ـ

تأتي:

1 ـ توكيدا، إذا اتّصلت بضمير يعود إلى المؤكّد، نحو: «فاز المجدون جميعهم» ، ( «جميعهم» : توكيد تبع المؤكّد في حالة الرّفع، مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «هم» : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة) .

2 ـ إذا لم تتصل بضمير يعود إلى المؤكّد، أو حذف المؤكد، فإنها تعرب حسب موقعها في الجملة، نحو: حضر المدرّسون جميعا ( «جميعا» : حال من «المدرّسون» منصوبة بالفتحة الظاهرة) ، ونحو: «كافأت جميع الفائزين» ( «جميع» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «الفائزين» : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم) .

ـ جميعا ـ

تأتي بمعنى «مجتمعين» ، وتستعمل مقطوعة عن الإضافة ومنوّنة، نحو قوله تعالى: (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعًا) (1) ، ونحو قوله جلّ شأنه: (فَكِيدُونِي جَمِيعًا) (2) وتعرب:

( «جميعا» : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة) .

ـ جنبه إلى جنبي ـ

بمعنى: «متلاصقين» ، نحو: جلس وجنبه إلى جنبي» ( «جنبه» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة. «إلى» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، متعلّق بخبر محذوف تقديره: موجود. «جنبي» : اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الآخر. منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف. والياء:

(1) سورة البقرة: آية 38.

(2) سورة هود: آية 55.