المضارع: يذر، يدع، واستعمل الفعل «ترك» بدلا من ماضيهما، والمصدر «التّرك» بدلا من مصدرهما.

ـ ذرعا ـ

تعرب في نحو: «ضقت به ذرعا» . اسما منصوبا على التمييز، محوّلا عن الفاعل، منصوب بالفتحة الظاهرة. إذ الأصل «ضاق ذرعي به» فلمّا حوّل الفعل كان القول «ذرعا» مفسّرا للضّيق. فالذّرع في الأصل بسط اليد فكأنّ القول: مددت يدي إليه فلم تنله. وقد يقال: «ضاق به ذرعا» وأيضا ممّا يشابه ذلك: «طبت به نفسا» و «قررت به عينا» ؛ فالاسمان «نفسا» و «عينا» منصوبان على التّمييز.

ـ ذلك ـ

مركّبة من «ذا» الإشاريّة التي حذفت ألفها لدخول لام البعد عليها، ومن كاف الخطاب، نحو قوله تعالى: (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) (1)

( «ذلك» : «ذا» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. اللّام: لام البعد، حرف مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب. والكاف: كاف الخطاب، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «الكتاب» : بدل(2) مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ ذه أو ذه ـ

اسم إشارة للمفردة المؤنّثة العاقلة أو غير العاقلة، مبنيّ على السكون أو الكسر، ويعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «ذه مجلّة مفيدة» .( «ذه» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.

«مجلّة» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مفيدة» نعت مرفوع بالضّمّة).

لا يشار بـ «ذه» إلى المتوسّطة البعد أو البعيدة، لذلك لا تدخل عليها لام البعد أو كاف الخطاب، وإنّما يكثر دخول «ها» التنبيهيّة عليها، نحو: «هذه طالبة مجتهدة» . راجع: «هذه» .

(1) سورة البقرة: آية 2.

(2) أو خبر المبتدأ «ذلك» .