ـ ذوا ـ

أصلها «ذوان» بمعنى: صاحبان، مثنّى «ذو» حذفت نونها للإضافة لأنّها لا تستعمل إلّا مضافة. ترفع بالألف، نحو: «وصل ذوا الفضل» . وتنصب وتجرّ بالياء، نحو: «رأيت ذوي الفضل» . و «مررت بذوي الفضل» .

وتعرب حسب موقعها في الجملة، فهي في المثال الأول فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى، وهي في المثال الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنّه مثنّى، وهي في المثال الثالث اسم مجرور بالياء لأنّه مثنى، وما بعدها مضاف إليه.

ـ ذوات ـ

اسم ملازم للإضافة بمعنى «صاحبات» وهو جمع «ذات» . يعرب حسب موقعه في الجملة إعراب جمع المؤنّث السالم لأنّه ملحق به، نحو: «كانت ذوات الأناقة يرسمن» . ( «ذوات» : اسم «كانت» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره) . و «رأيت ذوات الأناقة» . ( «ذوات» : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم) . و «سلّمت على ذوات الأناقة» . ( «ذوات» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره) . والاسم بعدها يعرب دائما مضافا إليه.

ـ ذواتا ـ

اسم ملازم للإضافة، مثنّى «ذات» بمعنى «صاحبة» ، وأصلها «ذواتان» حذفت نونها للإضافة، تعرب إعراب المثنّى فترفع بالألف، وتنصب وتجرّ بالياء، نحو: «قدمت ذواتا الخير» . ( «ذواتا» : فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنى، حذفت النون للإضافة. «الخير» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) . و «سلّمت على ذواتي الخير» . ( «ذواتي» : اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى، وحذفت نونه للإضافة. «الخير» : مضاف إليه مجرور بالكسرة) .

ـ ذو الحجّة ـ

هو الشهر القمريّ الثاني عشر من السنة العربيّة، يعرب الصدر منه «ذو» إعراب «ذو» بمعنى صاحب والتي هي من الأسماء الستّة فترفع بالواو، وتنصب