بالألف وتجرّ بالياء، نحو: «حمل ذو الحجّة اليمن والبركة» .

( «ذو» : فاعل «حمل» مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف «الحجّة» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة و «إنّ ذا الحجة خير شهر» .( «ذا» : اسم «إنّ» منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة) . و «سافرت في ذي الحجّة» . ( «ذي» : اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة) .

ـ ذوو ـ

جمع «ذو» بمعنى «صاحب» يلازم الإضافة، ويعرب إعراب جمع المذكّر السالم لأنّه ملحق به، فيرفع بالواو، نحو: «اجتمع ذوو العاهات» .

( «ذوو» : فاعل «اجتمع» مرفوع بالواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم وهو مضاف، «العاهات» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) . و «رأيت ذوي العاهات» . ( «ذوي» : مفعول به منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم) . و «مررت بذوي العاهات» . ( «ذوي» : اسم مجرور بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم) .

ـ ذي ـ

تأتي اسم إشارة للمفردة المؤنّثة، عاقلة أو غير عاقلة، يشار به إلى القريبة، ويبنى على السكون في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه في الجملة، نحو: «ذي تلميذة نشيطة» . ( «ذي» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ) . و «رأيت ذي التلميذة» . ( «ذي» : اسم إشارة مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به «التلميذة» : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة. و «مررت بذي الساحة» .

( «ذي» : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. «الساحة» : بدل مجرور بالكسرة الظاهرة) .

ـ ذيّاك ـ

مكوّنة من «ذيّا» تصغير اسم الإشارة «ذا» ومن «كاف» الخطاب، وهو حرف