«البطل» : فاعل «نعم» مرفوع بالضمّة الظاهرة. والجملة الفعليّة «نعم البطل» في محلّ رفع خبر مقدّم.

«خالد» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة).

ـ أفعال المقاربة ـ

هي أفعال تدلّ على قرب وقوع الخبر، تعمل عمل «كان» ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر، وخبرها يجب أن يكون جملة فعليّة فعلها فعل مضارع وهي: كاد، أوشك، كرب.

جميع أفعال المقاربة والرجاء والشروع، تلازم صيغة الماضي باستثناء، كاد، أوشك اللذين يمكن أن يردا في صيغة المضارع، نحو قوله تعالى: (يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) (1) .

( «يكاد» : فعل مضارع من أفعال المقاربة يعمل عمل «كان» مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«البرق» : اسم «يكاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«يخطف» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

«أبصارهم» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «هم» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة. والجملة الفعليّة «يخطف» في محلّ نصب خبر «يكاد» ).

ـ أفعال اليقين ـ

تدلّ على الاعتقاد النابع من القلب، لذلك تسمّى مع أفعال الظن، أفعال القلوب، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، وهي: وجد، ألفى، تعلّم، علم، درى، رأى.

(1) سورة البقرة: آية 20.