( «الّذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل لـ «حضر» ) ونحو: «حضر القادة الّذين نظموا المباراة» ، ( «الّذين» : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ رفع نعت «القادة» ) .

ـ ألف ـ

عدد يبقى على حالة واحدة مع معدوده مذكّرا كان أم مؤنثا ويعرب حسب موقعه في الجملة، ومعدوده يجرّ بالإضافة إليه، نحو: «اشتريت ألف قلم وألف مبراة» .

ـ ألفا ـ

يقولون: «سكت ألفا ونطق خلفا» أي سكت وقتا لو تكلم فيه لتكلّم بألف كلمة، ولمّا نطق، نطق بمحال، أي بأمر مستحيل.

( «ألفا» : ظرف زمان، منصوب بالفتحة الظاهرة على تقدير: مقدار الف كلمة) .

ـ ألفى ـ

تأتي:

1 ـ فعلا من أفعال اليقين، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، نحو: «ألفيت الصدق منجاة» .

( «ألفيت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.

«الصدق» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة.

«منجاة» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة).

2 ـ فعلا بمعنى: أصاب الشيء، ينصب مفعولا به واحدا، نحو قوله تعالى: (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) (1) أي: وجداه.

(1) سورة يوسف: آية 25.