المصدر وحذفت حروفه الزّائدة فصار «رويد» ثم نقل إلى اسم الفعل، ولكلمة «رويد» إذا استعمالان: الأول أن يكون مصدرا معربا من فعل محذوف من لفظه فيكون: مفعولا مطلقا منصوبا، ومن الممكن تنوينه، ونصب مفعول به بعده، مثل: رويدا سميرا. وتعرب، «رويدا» مفعولا مطلقا نائبا عن فعله المحذوف تقديره: أرود رويدا وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

«سميرا» : مفعول به منصوب. أو جرّ المفعول به بعده فتقول: «رويدا سمير» فتكون «رويدا» مضاف و «سمير» مضافا إليه، ويجوز أن يكون منوّنا بدون أن ينصب مفعولا به، مثل: «رويدا أيّها المسرع» . ويصحّ أن يكون مصدرا غير نائب عن فعله فيعرب حالا، مثل: «اكتب فرضك رويدا» «رويدا» : حال منصوب، ومعناه متمهّلا ومرودا.

وقد يكون نعتا لمصدر مذكور، مثل: «تقدّمت الجيوش تقدّما رويدا» . «رويدا» نعت المصدر «تقدّما» . أو نعتا لمصدر محذوف، مثل: «سارت القافلة «رويدا» أي: سيرا «رويدا» . «رويدا» نعت للمصدر المحذوف.

والثاني: أن ينصرف من المصدر إلى اسم الفعل بمعنى: «أمهل» فينصب أو لا ينصب المفعول به بعده، مثل: «رويد أخانا فإنّ في التّأنّي السّلامة» «رويد» اسم فعل أمر بمعنى: «تمهل» مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.

أخانا: منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة و «ناء» : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

4 ـ المنقول عن مصدر ليس له فعل من لفظه، بل من معناه، مثل: «بله» بمعنى: «اترك» فتقول: «بله الشّرّ» . «بله» : اسم فعل أمر مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. «الشّرّ» : مفعول به وقد يكون اسم الفعل مضافا إلى مفعوله، فتقول: بله الشّرّ، ويجوز أن يكون المصدر «بله» منوّنا وناصبا مفعوله، فتقول: «بلها الشّرّ» بلها: مفعول مطلق من فعل محذوف تقديره: «اترك» «الشرّ» : مفعول به منصوب.

ونتيجة القول أنه إذا كان الاسم بعد «بله» منصوبا منوّنا جاز أن يكون لفظ «بله» مصدرا أي: مفعولا مطلقا، عاملا النّصب في ما بعده، معربا، أو أن يكون اسم فعل أمر مبنيا بمعنى: «اترك» ، والمعنى أنّ القرائن تميّز بين الاستعمالين. فإن كان الاسم بعد «بله» مجرورا وجب أن يكون مصدرا مضافا والاسم المجرور هو المضاف إليه، ويصلح أن يكون مصدرا أو اسم فعل إذا كان بعده منصوبا.

وقد تفصل «ما» الزّائدة بين اسم الفعل «رويد» ومفعوله، مثل: رويد ما الكذب والتّقدير: أرود الكذب، أي: دع الكذب.

وقد يأتي لفظ «بله» اسم استفهام مبني على الفتح بمعنى «كيف» مثل: «بله أخوك» أي: كيف أخوك. «بله» اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدّم. «أخوك» : مبتدأ مؤخّر مرفوع «بالواو» لأنّه من الأسماء السّتّة و «الكاف» في محل جرّ بالإضافة. وقد تحتمل الأوجه الثلاثة: اسم الفعل، والمصدر، والاستفهام، مثل:

نذر الجماجم ضاحيا هاماتها ... بله الأكفّ كأنّها لم تخلق

وفيه «بله» اسم فعل أمر بمعنى: «اترك» مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «الأكفّ» مفعول به منصوب. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والأصل: اترك الأكفّ أو «بله»