«خضراء» ، «بناء» وإذا كانت الألف قبل الهمزة أصليّة فليس الاسم من الممدود، مثل: «ماء» وكذلك ليس الاسم من الممدود، إذا كان بعد الهمزة «تاء» التأنيث، مثل: «هناءة» ، «جراءة» «براءة» .

أقسام الاسم الممدود: الاسم الممدود قسمان: قياسيّ وله أحكام وأوزان مختلفة وسماعيّ يعرف بما ورد عن العرب.

أولا: القسم القياسي. ويكون مصدرا لصيغ مختلفة أشهرها:

1 ـ أن يكون مصدرا لفعل ماض معتل بالألف على وزن «أفعل» وله نظيره من الصّحيح، مثل: «أعطى» «إعطاء» ، «أفنى» «إفناء» ، «أغنى» «إغناء» . ونظيره من الصّحيح، مثل: «أقدم» «إقداما» ، «أعلن» «إعلانا» ، «أخبر» «إخبارا» ، «أبرم» «إبراما» .

2 ـ أن يكون مصدرا لما فوق الرّباعي معتلّ الآخر وله نظيره من الصّحيح، مثل: «اعتلى» «اعتلاء» ، «انتهى» «انتهاء» ، «استعلى» «استعلاء» ، «استجدى» «استجداء» ونظيره من الصّحيح، مثل: «اكتسب» «اكتسابا» ، «انهمر» «انهمارا» «استغفر» «استغفارا» .

3 ـ أن يكون مصدرا على وزن فعال، ماضيه ثلاثيّ معتلّ الآخر يدلّ على صوت أو داء وله نظير من الصّحيح، مثل: «عوى» «عواء» ، «ثغى» «ثغاء» ، ونظيره من الصّحيح، مثل: «صرخ» «صراخا» ، «دار» «دوارا» .

4 ـ أن يكون مفردا لجمع تكسير على وزن أفعلة قبل «التّاء» حرف علّة هو «الياء» ومفرده مختوم بهمزة قبلها «ألف» زائدة وله نظير من الصّحيح، مثل: «كساء» «أكسية» ، «رداء» «أردية» ، «دواء» «أدوية» ، ونظيره من الصّحيح، مثل: «سلاح» «أسلحة» ، «حجاب» «أحجبة» .

5 ـ أن يكون مصدرا على وزن «تفعال» أو «فعّال» أو «مفعال» ، مثل: «التّعداء» ، «العدّاء» و «معطاء» ونظيره من الصّحيح مثل: «تذكار» ، «زرّاع» ، «مشراب» .

ثانيا: الممدود السّماعي. ضابطه ما ورد عن العرب، مثل: «الفتاء» «الثّراء» ، «السّناء» .

قصر الممدود: قد يأتي الممدود مقصورا في الضّرورة الشعريّة فقط، كقول الشاعر:

فهم مثل النّاس الذي يعرفونه ... وأهل الوفا من حادث وقديم

حيث أتت كلمة «الوفا» مقصورة والأصل أن تكون ممدودة أي «الوفاء» ، وكقول الشاعر:

فقلت لو باكرت مشمولة ... صفرا كلون الفرس الأشقر

والتقدير: «صفراء» .

مدّ المقصور: وقد يأتي المقصور ممدودا في الضّرورة الشّعريّة أيضا بشرط ألّا يؤدي المدّ إلى خفاء المعنى أو اللّبس فيه، فتقول في: «غنى» ، «غناء» ، وفي «نهى» ، «نهاء» كقول الشاعر:

يا لك من تمر ومن شيشاء ... ينشب في المسعل واللهاء

حيث مدّ كلمة «اللهاء» للضرّورة والأصل «اللها» بالقصر.

تثنية المقصور: يثنّى المقصور بتغيير الألف اللّازمة إلى «ياء» أو قلبها إلى «واو» . وذلك:

1 ـ إذا كانت رابعة فصاعدا تقلب الألف