اللّازمة «ياء» ، فتقول في: «ملهى» : «ملهيان» ، «مستقصى» : «مستقصيان» ، و «مستشفى» : «مستشفيان» .

2 ـ إذا كانت ثالثة بدلا من «الياء» تقلب «الألف» اللّازمة «ياء» ، مثل: «فتى» ، «فتيان» ، «رحى» ، «رحيان» .

3 ـ وتقلب «ياء» «إذا كانت غير معروفة الأصل وأميلت فتقول في «متى» : علما «متيان» .

4 ـ وإن كانت ثالثة بدلا من «واو» تقلب «الألف» اللّازمة «واوا» فتقول في «عصا» :عصوان؛ وفي «قفا» : قفوان.

5 ـ وإن كانت ثالثة وغير معروفة الأصل ولم تمل قلبت «واوا» : فتقول في «إلى» : علما: «إلوان» .

وبعد قلب «الألف» «ياء» أو «واوا» تلحق آخر الاسم علامة التّثنية المعروفة وهي «الألف» و «النّون» المكسورة في حالة الرّفع و «الياء» المفتوح ما قبلها وبعدها «النّون» المكسورة نصبا وجرّا.

تثنية الممدود: وفي تثنية الممدود يجب الرّجوع إلى أصل الهمزة. وذلك:1 ـ إذا كانت بدلا من «ألف» التّأنيث فالأغلب قلبها «واوا» ، مثل: «صحراء» فتقول: «صحراوان» . و «حمراء» فتقول: «حمراوان» أو «حمراوين» .

2 ـ إذا كانت الهمزة للإلحاق، مثل: «علباء» أو بدلا من أصل يجوز أن تقلب «واوا» فتقول: «علباوان» وفي البدل من الأصل: «كساء» و «حياء» فتقول: «كساوان» و «حياوان» ؛ أو إبقاء الهمزة على حالها وإلحاقها بعلامة التّثنية المعروفة فتقول: «علباءان» ، و «كساءان» ، و «حياءان» .

3 ـ وإذا كانت الهمزة أصليّة يجب أن تبقى على حالها وتلحق بها علامة التّثنية، مثل: قرّاء، و «وضّاء» تقول: قرّاوان، و «وضّاءان» ، أو قرّاءين و «وضاءين» وما جاء شاذا على نقل المقصور والممدود في التّثنية فمتروك للسّماع، كقولهم في «الخوزلى» : «الخوزلان» والقياس: «الخوزليان» وكقولهم في «حمراء» : «حمرايان» والقياس: «حمراوان» .

جمع الممدود جمع مذكر سالما: إذا جمع الممدود جمع مذكر سالما فيعامل معاملة المثنّى الممدود. أي: إذا كانت همزته بدلا من أصل أو للإلحاق، جاز إبقاؤها أو إبدالها «واوا» فتقول في «علباء» و «كساء» و «حياء» : «علباؤون» ، «كساؤون» ، و «حياؤون» أو «علباوون» ، «كساوون» ، «حياوون» . وإن كانت الهمزة أصليّة وجب إبقاؤها وإلحاق علامة الجمع بعدها فتقول في «قرّاء» ، و «وضّاء» : قراؤون» و «وضاؤون» .

جمع المقصور جمع مذكر سالما: وإذا أريد جمع المقصور جمع مذكّر سالما تحذف ألفه وتبقى الفتحة دليلا عليها وتلحق بها علامة الجمع رفعا ونصبا وجرا فتقول في مصطفى: «مصطفون» و «مصطفين» .

وإذا أريد جمع المقصور جمع مؤنث سالما تقلب الألف كما تقلب في التثّنية، فتقول في: «حبلى» ، «حبليات» و «فتى» و «عصا» : علمين: «فتيات» و «عصوات» .

الاسم المنسوب

اصطلاحا: المنسوب.