5 ـ تقدّر «نون» الأفعال الخمسة إذا اتّصلت بنون التّوكيد، مثل: «أيّها الأولاد لا تكتبنّ» والأصل: تكتبوننّ. حيث اجتمعت ثلاث «نونات» وهذا مخالف للأصول اللغويّة فحذفت نون الأفعال الخمسة، والحقيقة أنها مقدّرة لأنها محذوفة لعلّة، والإعراب يكون تقديريا لا لفظيا، ومثل ذلك القول: أيّتها الفتاة لا تكتبنّ والأصل: تكتبيننّ، ومثل ذلك: أيّها الولدان لا تقومانّ، وكقوله تعالى: (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) (1) والأصل في «لتبلونّ» : «تبلوونن» حيث حذفت نون المضارع لتتالي النونات وحرّكت «واو» الجماعة منعا من التقاء ساكنين، وكقوله تعالى: (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا) (2) وفيها الأصل في «ترين» : ترأييننّ. حيث نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن الصّحيح قبلها فصارت ترأييننّ ثم حذفت الهمزة للتّخفيف فصارت «ترييننّ» ثم حذفت «نون» الأفعال الخمسة نظرا لجزمه فصارت تريينّ، وقلبت «الياء» الأولى «ألفا» لأنها متحرّكة وقبلها فتحة فصارت تراينّ ثم حذفت «الألف» منعا من التقاء ساكنين فصارت تراينّ ثم حركت «الياء» بالكسرة فصارت ترينّ.

6 ـ من العرب من يعتبر أن المضارع المعتلّ لا يجزم بحذف حرف العلّة إنّما بحذف الحركة المقدّرة على حرف العلّة، كقوله تعالى: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ ... ) حيث أن المضارع «يتّق» مجزوم بحذف الحركة المقدرة، على «الياء» لا بحذف «الياء» . وتكتب، «يتقي» .

إعراب الجمل

اصطلاحا: الجمل التي لها محل من الإعراب هي التي تحلّ محلّ المفرد، لأنه هو الذي يوصف بالرّفع أو بالنّصب أو بالجرّ، وإذا لم يصحّ تأويلها بمفرد فلا يكون لها محل من الإعراب.

الجمل التي لها محلّ من الإعراب:

1 ـ الجملة الواقعة خبرا، وتكون إمّا خبرا للمبتدأ، مثل: «العلم منافعه كثيرة» العلم: مبتدأ أوّل «منافعه» : مبتدأ ثان «والهاء» : في محلّ جرّ بالإضافة.

«كثيرة» خبر المبتدأ الثاني والجملة من المبتدأ الثاني وخبره هي في محلّ خبر للمبتدأ الأول، أو خبرا لناسخ، مثل: «إنّ العلم منافعه كثيرة» جملة «منافعه كثيرة» هي جملة اسميّة في محل رفع خبر «إنّ» . ومثل: «كان الولد يلعب» جملة «يلعب» الفعليّة في محل نصب خبر «كان» .

2 ـ الجملة الواقعة مفعولا به، مثل: «علمت أنّك ناجح» جملة «أنّك ناجح» في تأويل مصدر منصوب مفعول به لفعل «علمت» ومثل: «ظننت أخي يدرس» جملة «يدرس» مفعول به ثان لفعل «ظننت» .

3 ـ الجملة الحاليّة، مثل: «أتى الولد يختال» جملة «يختال» في محل نصب حال.

4 ـ الجملة الواقعة نعتا، وهي التي تكون بعد اسم نكرة، مثل: «أتى ولد يسرع» .

5 ـ الواقعة فاعلا أو نائب فاعل، مثل: «يعجبني أنك مجتهد» جملة أنك مجتهد في محل رفع فاعل «يعجبني» وكقوله تعالى: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ) (3) جملة «أنه

(1) من الآية 186 من سورة آل عمران.

(2) من الآية 26 من سورة مريم.

(3) من الآية 1 من سورة الجنّ.