الحديث

لغة: هو الجديد من الأشياء، وهو الخبر الذي يأتي على القليل أو الكثير.

واصطلاحا: هو الخبر، سواء أكان خبرا للمبتدأ مثل: «الكتاب مفيد» أو خبرا لإحدى النّواسخ: مثل: «إنّ الله قادر على كل شيء» ، ومثل: «كان الطفل نائما» .

حذاء

اصطلاحا: ظرف مكان منصوب على الظرفية تقول: بيتي حذاء مدرستي أو قربها.

حذار

اصطلاحا: اسم فعل أمر بمعنى احذر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

حذاريك

اصطلاحا: مصدر يقع مفعولا مطلقا من فعل محذوف تقديره: «احذر» ، والمعنى: حذرا بعد حذر، وهو من المصادر الملازمة للتثنية والإضافة إلى مكان الخطاب ومثله: لبيك وحنانيك ...

وهو منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف «والكاف» ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

الحذف

لغة: حذف الشيء، أسقطه والحذف مصدر: حذف.

واصطلاحا: هو إسقاط حرف، أو كلمة، أو حركة من كلمة بشرط ألا يتأثّر المعنى أو الصياغة بذلك.

الحذف اختصارا

اصطلاحا: هو الحذف لدليل معنويّ: تقول: «أمطرت السماء» أي: ماء. و «رعت الماشية» أي: عشبا. ويسمّى أيضا: الاختصار.

الحذف الإعلالي

اصطلاحا: هو الإعلال بالحذف. وهو الحذف لعلّة تصريفية وفيه ثلاث مسائل:

الأولى: حذف الهمزة من أول الماضي على وزن «أفعل» إذا صيغ منه المضارع مثل: أكرم يكرم» واسم فاعل «مكرم» واسم مفعول «مكرم» والأصل «يؤكرم، مؤكرم، مؤكرم» ، ومنه القول: «فإنه أهل لأن يؤكرما» .

أما لو أبدلت همزة «أفعل» هاء فلا تحذف من المضارع فتقول من أراق: «هراق يهريق مهريق مهراق» في المضارع واسم الفاعل واسم المفعول ومثل: «أنهل» بمعنى: أورد للشرب. تقول: «عنهل يعنهل معنهل، معنهل» .

الثانية: تحذف فاء الفعل في المثال إذا صيغ منه المضارع مثل: «وعد» «وفى» تقول في المضارع: «يعد، يفي» .

الثالثة: في الفعل الماضي الثلاثي المضعف، أي: الذي عينه ولامه من جنس واحد، المكسور العين، المسند إلى ضمير رفع متحرك يكون فيه ثلاثة أوجه:

1 ـ حذف العين، فتقول: «ظلت» ، «ظلت» ، «ظلتما» كقوله تعالى: (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) (1) .

2 ـ إبقاؤها دون حذف مع فك الإدغام فتقول: «ظللت» ، «ظللتما» ، «ظللتم» .

3 ـ حذف عينه ونقل حركتها إلى الفاء فتقول: «ظلت» ، «ظلت» ، «ظلتما» .

(1) من الآية 65 من سورة الواقعة.