الوصل، كقول الشاعر:

يا أبجر بن أبجر يا أنتا ... أنت الذي طلّقت عام جعتا

فكلمه «بن» حذفت همزتها لأنها وقعت بين علمين فيجوز فيها الضّمّ والفتح، وتحذف ألفه بعد «يا» حرف النّداء مباشرة، مثل: «يا بن أبي لهب» راجع همزة الوصل، حذفها وزيادتها.

وتثبت همزة الوصل في «ابن» إذا وقعت في أول السّطر حتى في أماكن الحذف. وقد تزاد على «ابن» «الميم» فتلفظ «ابنم» ، كقول الشاعر:

ولدنا بني العنقاء وابني محرّق ... فأكرم بنا خالا، وأكرم بنا ابنما

حيث ثبتت همزة الوصل من «ابنما» واتّصلت بالميم، وتثبت الهمزة في مثل:

فما ابنك إلا ابن من النّاس فاصبري ... فلن يرجع الموتى حنين المأتم

أمّا «الميم» التي تلحق «ابن» فإنّ حركتها تجانس حركة «النّون» ، فإذا كانت «الميم» مضمومة فالنون مضمومة فتقول: «هذا ابنم» ، وتكون «النّون» مفتوحة إذا كانت «الميم» مفتوحة، كالبيت السّابق ـ و «أكرم بنا ابنما» .

والنّون مكسورة إذا كانت «الميم» مكسورة مثل: «سلّمت على ابنم» .

وهمزة «ابنة» هي همزة وصل أيضا، و «التّاء» فيها للتّأنيث، وكلمة «ابني» هي «ابن» مضافة إلى ياء المتكلم، وتجمع على «بني» وتعرب إعراب الملحق بجمع المذكر السّالم، مثل:

أودى بنيّ وأعقبوني حسرة ... عند الرّقاد وعبرة لا تقلع

فكلمة «بنيّ» فاعل «أودى» مرفوع «بالواو» لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم وهذه «الواو» مقلوبة إلى «ياء» ومدغمة بياء المتكلّم، وياء المتكلم في محل جرّ بالإضافة.

ـ ابنم ـ

اصطلاحا: هي «ابن» زيدت عليها «الميم» للمبالغة كقول حسّان بن ثابت:

فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما

قال الكوفيّون: هو معرب من مكانين وذلك لأن «النّون» تتبع في حركتها حركة «الميم» فتقول: «جاء ابنم» «رأيت ابنما» و «سلّمت على ابنم» وقد يثنّى لفظ «ابنم» ، كقول الشاعر:

ومنّا لقيط وابنماه وحاجب ... مؤرّث نيران المكارم لا المنجي

ويؤنث لفظ «ابن» على «ابنة» ومنهم من يؤنثه على «بنت» والجمع: «بنات» ، بصيغة جمع المؤنّث السّالم. قال ابن الأعرابي: سألت الكسائي: كيف تقف على «بنت» فقال: بالتاء اتباعا للكتاب والأصل «بالهاء» لأنّ فيها معنى التّأنيث. وإذا اختلط الذّكور الأناسيّ بإناثهم غلّب التّذكير وقيل: بنو فلان حتى قالوا: «امرأة تميم» ولم يقولوا: «من بنات تميم» .

وهمزة «ابنة» كهمزة «ابن» هي همزة وصل.

أبنية المبالغة

اصطلاحا: أسماء المبالغة.

الإبهام

هو عدم التّبيين الذي يقع على السّامع، ويقع فيه الشّكّ من المتكلّم كقوله تعالى: (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ