باب الذال

هي في حساب الجمّل تساوي سبعمئة، وتقع في المحل التّاسع من التّرتيب الألفبائي لحروف الهجاء، وفي الدرجة الخامسة والعشرين في التّرتيب الأبجديّ، والذّال حرف مجهور، رخو، لثويّ، يخرج من بين طرف اللسان وأطراف الثّنايا العليا. و «الذّال» مثل: «الثاء» حرف لم يأت مفردا، ولا زائدا، ولا بدلا، والذّال ليس من حروف المعاني.

ذا

لها استعمالات عدّة ومعان كثيرة، فغالبا ما تكون اسم إشارة، وكثيرا ما تأتي اسم موصول.

ذا الإشاريّة

هي اسم إشارة، مبهم، يعيّن مدلوله تعيينا مقرونا بإشارة حسيّة راجعة إلى الاسم المفرد المذكّر العاقل، أو غير العاقل، مثل: «ذا كتاب مفيد» و «ذا استاذ فاضل» ، وسمع عن العرب مما يشار به إلى المفرد المذكّر «ذاء» بهمزة مكسورة «ذائه» وبهمزة مضمومة «ذاؤه» .

و «ذا» اسم الاشارة يكون دائما مبنيّا على السكون، وقد وردت «ذاؤه» في مثل:

هذاؤه الدّفتر خير دفتر ... في يد قرم ماجد مصدّر

مقرونة بهاء التنبيه. وتأتي «ذا» مقرونة بهاء التّنبيه، لتدلّ على جمع لا على مفرد حقيقة بل حكما وهي دائما مبنيّة على السكون، كقول الشاعر:

ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا النّاس كيف لبيد؟

فكلمة «هذا» اسم إشارة مقرون بهاء التّنبيه، ورد قبل كلمة «الناس» التي تدلّ على الجمع.

وتشير «هذا» إلى المفرد الحقيقي، مثل: «هذا تلميذ مهذّب» فقد وردت «هذا» مقرونة بهاء التنبيه مبنيّة على السكون في محل رفع مبتدأ «تلميذ» :خبر المبتدأ، مهذّب: نعت مرفوع، وقد تكون «ذا» غير اسم إشارة فتكون إمّا موصولة وإمّا الصاحبيّة.

ذا الصاحبيّة

«ذا» هي اسم بمعنى صاحب، وهو من الأسماء السّتّة التي ترفع بالواو مثل: «جاء ذو العلم» وتنصب بالألف، مثل: «رأيت ذا العلم» ، وتجر بالياء، مثل: «مررت بذي العلم» ، انظر الاسماء السّتّة.

ذا الموصولة

هي اسم موصول، غامض، مبهم، يحتاج