تخرج من اللّسان والشفة معا فتصبح ستّة، ثلاثة منها هي الذّلوقيّة السّابقة، وثلاثة شفويّة، هي: الفاء، الباء، الميم، يجمعها قولك: فبم.

الذّمّ

لغة: هو نقيض المدح.

والذّم هو من معاني «اللّام» الجارّة عند بعض النحويين، راجع: اللّام. ويستعمل للذّمّ فعل «بئس» مثل: «بئس الرجل زيد» وفعل «ساء» مثل: «ساء زيد» .

ذه

هي اسم إشارة يدل على المفرد المؤنث العاقل، وغير العاقل، وفيها لغات ثلاث: ذه، وذه مع اختلاس الكسرة وذه مع إشباعها فتقول: «ذه بنت مجتهدة» «ذه» : اشارت إلى مفرد مؤنّث عاقل وهو «ذه بنت» ومثل: «ذه طاولة مستديرة» حيث أشارت ذه الى اسم شيء أي: مؤنث غير عاقل.

راجع: اسم الإشارة.

ذو الأربعة

لغة: كل ما له أربعة أحرف من اسم مثل: «عجلة» أو فعل مثل: «دحرج» .

واصطلاحا: هو الفعل الناقص، أي: الفعل المعتل الآخر الذي إذا اتصل بتاء الضمير يصير على أربعة أحرف ولذلك سمّي: «ذو الأربعة» مثل: «غزوت، رميت» من الفعلين الناقصين المعتلي الآخر: «غزا» و «رمى» .

وربما تكون تسميته بالنّاقص لأنّه في بعض التّصاريف ينقص أي يحذف منه حرف العلّة من آخره فتقول: رمت، عزت.

ذو الثلاثة

لغة: هو كل ما له ثلاثة أحرف من اسم على ثلاثة أحرف مثل: «قلم» أو فعل، مثل: «كتب» أو ما فيه «ثلاثة أيام» ويقصد به الثلاثاء بدخول «أل» .

واصطلاحا: هو الفعل الأجوف، أي: الذي عينه حرف علّة مثل: «قال» وسمّي بذلك لأنه عند إسناده إلى تاء الضمير يصير معها على ثلاثة أحرف فتقول: قلت، وبعت، من الفعل الأجوف «قال» والفعل الأجوف «باع» .

ذو الحال

اصطلاحا: هو صاحب الحال الذي يجب أن يكون معرفة، وقد يأتي نكرة بمسوّغات. انظر: صاحب الحال.

ذو الزوائد

اصطلاحا: هو ما زاد على أربعة أحرف، من الأفعال مثل: «استخرج» «تسابق» ، «تقاتل» ، «تدحرج» .

ذو الصاحبيّة

اصطلاحا: هي «ذو» بمعنى: صاحب، وهي واحدة من الأسماء السّتة: أب، أخ، حم، فو، ذو، هن، التي ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجرّ بالياء فتقول: «سمير ذو مال» ، أي: صاحب مال.

ذو الطائيّة

هي: بلغة قبيلة طيّئ، اسم موصول يلزم صورة واحدة هي «ذو» في كل حالات الإعراب، رفعا، فتقول: «جاء ذو كلمته بالأمس» ، ونصبا، فتقول: «رأيت ذو كلمته بالأمس» وجرّا، فتقول: «مررت بذو كلمته بالأمس» ، وتستعمل للعاقل ولغيره وهي في كل الحالات مبنيّة على السّكون