شرعك

هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام، ملازمة للإضافة ولا تستفيد منها تعريفا ومعناها: حسبك.

راجع: الأسماء والإضافة.

شطر

لغة: شطر شطر فلان: قصد قصده. الشّطر يجمع على أشطر وشطور: الجهة والناحية.

ويقال: شطر شطره: قصد قصده.

واصطلاحا: هو ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة ومعناه الناحية أو الجهة، كقوله تعالى: (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) (1) أي تلقاءه. أو ناحيته.

شغر بغر

لغة: تقول: الشّغر والشّغر مصدران من شغر وتقول: شغر الناس: تفرقوا والشّغار مصدر أيضا من «شغر» ومعناه: الطّرد والنفي.

واصطلاحا: يقال: شغر بغر أي: تفرّقوا في كلّ وجه. تقول: «تفرّق القوم شغر بغر، أي: في كلّ وجه و «شغر بغر» اسمان مركبان تركيب خمسة عشر أي: تركيبا مزجيّا، فهما مبنيّان على الفتح، ويعربان حالا مبنيّة على الفتح والتقدير: متفرّقين.

الشّك

لغة: تقول: شكّ في الأمر شكّا: ارتاب فيه فهو شاكّ، والامر مشكوك فيه «شكّك» وزن «فعّل» : ألقاه في الشّكّ. تشكّك، وزن «تفعّل» ، شكّك وارتاب. والشّكّ يجمع على شكوك وهو خلاف اليقين. وهو اصطلاحا من معاني «أو» العاطفة و «إمّا» كقوله تعالى: (قالُوا لَبِثْنا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) (2) .

الشّكلة

لغة: شكل الأمر شكلا: التبس. وشكل شكلا: كان أشكل. شكّل الأمر، وزن فعّل، التبس. وأشكل الأمر: التبس.

واصطلاحا: شكل الكتاب: قيّده بالحركات كأنّه أزال عنه الإشكال والالتباس. والشّكل، هو الحركة.

الشّمال

لغة: شملت الريح شمولا: تحوّلت شمالا؛ وشمل شملا الشّيء: عرّضه للشمال. الشمال: هو ضد اليمين. يقال: «فلان عندي بالشّمال» إذا خسّت منزلته، و «هو عندي باليمين» أي: بمنزلة حسنة.

واصطلاحا: هو ظرف من أسماء الجهات، يدل على مكان مبهم، وله أحكام يشترك فيها مع أوّل، أمام، وراء. (انظر أحكام: قبل، بعد، أمام، قدّام ... ) .

الشّمول

لغة: شمل شملا وشملا وشمولا الأمر القوم: عمّهم. وشمّله تشميلا، وزن «فعّل» ، لفّه بالشّملة. وأشمل الشاة، وزن أفعل، جعل لها شمالا. وأشمل القوم خيرا أو شرّا عمّهم به. تشمّل تشمّلا بالشّملة، وزن «تفعّل» : تلفّف بها. اشتمل بالثوب، وزن «افتعل» تلفّف به وأداره على جسمه كلّه.

واصطلاحا: هو الأسلوب الذي يرفع توهّم

(1) من الآية 150 من سورة البقرة.

(2) من الآية 113 من سورة المؤمنون.