3 ـ الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب وهو شاذّ ومهمل.

الاستثناء المفرّغ المتّصل غير الموجب

اصطلاحا: هو ما حذف المستثنى منه، والمستثنى بعض من المستثنى منه ويعتمد الكلام على النّفي أو شبهه، مثل: «ما سافر إلا المجدّ» .

المجدّ: فاعل «سافر» .

ملاحظة: في الاستثناء المفرّغ يعرب الاسم بعد «إلّا» حسب حاجة العامل قبلها كأن الأداة غير موجودة.

الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب

اصطلاحا: هو ما كان المستثنى منه محذوفا، والمستثنى ليس بعضا من المستثنى منه ويعتمد الكلام على الإثبات. وهذا النّوع من الاستثناء شاذّ ومهمل، مثل: «سافر إلّا حقائبهم» .

الاستثناء المنفصل

اصطلاحا: الاستثناء المنقطع.

الاستثناء المنقطع

اصطلاحا: هو الذي يكون المستثنى منه من غير جنس المستثنى، مثل: «حضر المعلمون إلّا سياراتهم» .

في الاستثناء المنقطع ينتفي وجود علاقة البعضيّة فقط بين ركني الاستثناء وأداته تكون بمعنى «لكن» التي تفيد الاستدراك والابتداء معا دون أن تنقطع الصّلة المعنويّة بين المستثنى والمستثنى منه.

ويسمّى أيضا: الاستثناء المنفصل.

الاستثناء الموجب

اصطلاحا: هو الذي لا يحتوي نفيا ولا شبهه.

استحال

اصطلاحا: فعل ماض ناقص بمعنى: «صار» تعمل عمل «كان» ، مثل: «استحال الثّلج ماء» .

الاستحسان

لغة: مصدر استحسن الشيء: وجده حسنا.

واصطلاحا: هو ترك القياس والرّجوع إلى ما هو أقرب إلى السّماع مثل: استنوق الجمل والقياس: استناق. ومثل: استصوب الكلام والقياس: استصاب.

الاستحقاق

لغة: مصدر استحقّ: استوجب، واصطلاحا من معاني «اللّام» ، مثل: «العقوبة للمذنب» و «الجنّة للمتّقين» ، «إنّ جهنّم مثوى للكافرين» وكقوله تعالى: (أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) (1) .

الاستخبار

لغة: مصدر استخبر: سأل عن حقيقة الخبر.

اصطلاحا: الاستفهام.

الاستخفاف

لغة: مصدر استخفّ الشيء: استجهله.

استهان به.

اصطلاحا: التخلّص أو التّخفّف من كلّ ما يتطلّب جهدا عضليّا، كقوله تعالى في قراءة من

(1) من الآية 60 من سورة الزّمر.