و «برشوم» (1) ، و «صندوق» ، و «صعفوق» (2) ، فإنها مخفّفة من الضمّ، لأنه قد سمع في جميعها ضمّ الأوّل. إلا «صعفوقا» فإنه لم يسمع فيه ضمّ، وقد قيل: إنه أعجميّ.

وعلى فعلول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: «فردوس» و «برذون» (3) . والصفة نحو: «علطوس» (4) .

وعلى فعلول: نحو: «فلطوس» (5) . ولم يجئ غيره.

وعلى فعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «قربوس» ، والصفة نحو: «قرقوس» (6) ، و «حلكوك» (7) .

وعلى فعلول: ولم يجئ إلّا صفة، وهو قليل، نحو «كنهور» (8) .

وعلى فعلال: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «قرطاس» (9) .

وعلى فعلال: ولا يكون إلّا في المضعّف الذي الحرفان الأخيران منه بمنزلة الأوّلين، فالاسم نحو: «زلزال» ، والصفة نحو: «صلصال» (10) ، إلّا حرفا واحدا شذّ من غير المضاعف، حكاه الفرّاء وهو «ناقة بها خزعال» (11) .

فأما قول أوس (12) :

ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا ... والخيل خارجة، من القسطال

فإنما أراد «القسطل» . فاحتاج، فأشبع الفتحة.

وعلى فعلال: ويكون فيهما. فالاسم نحو: «قنطار» ، والصفة نحو: «سرداح» (13) .

ولم يجئ مضعّفا إلّا مصدرا، كـ «الزّلزال» و «القلقال» .

فأما «الدّئداء» (14) فـ «فعلاء» كـ «علباء» (15) . فيكون في معنى «الدّيداء» ، ومخالفا له في الأصول، لأنّ «الدّيداء» : «فعلال» . فيكون نحو «سبط» و «سبطر» .

وهذا أولى من إثبات «فعلال» مضعّفا غير مصدر، لأنه لم يستقرّ في كلامهم.

(1) البرشوم: ضرب من التمر.

(2) الصعفوق: اللئيم من الرجال.

(3) البرذون: واحد البراذين، وهي الخيل الأعجميّة.

(4) العلطوس: المرأة الحسناء.

(5) الفلطوس: الكمرة العريضة. وضبطت في كتب اللغة بفتح الطاء.

(6) القرقوس: القاع الصلب الأملس الواسع.

(7) الحلكوك: الشديد السواد.

(8) الكنهور: السحاب المتراكم الثخين.

(9) القرطاس: الصحيفة.

(10) الصلصال: المصوت من الحمر.

(11) الخزعال: داء.

(12) ديوانه ص 108.

(13) السرداح: الناقة الكريمة.

(14) الدئداء: الليلة الشديدة الظلمة.

(15) العلباء: عصب العنق.