وعلى فعلّل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: سبهلل» (1) .

وعلى فعللّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: «عربدّ» (2) ، والصفة نحو: قرشبّ» (3) .

وعلى فعللّ: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «طرطبّ» (4) .

وعلى فعللّ: ولم يجئ منه إلّا صفة نحو: «عربدّ» .

وإذا لحقته بعد اللام الأخيرة يكون:

على فعلّى: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «حبركى» (5) .

وعلى فعلّى: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «سبطرى» (6) .

وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «جحجبى» (7) .

وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «هربذى» (8) .

وعلى فعللى: ولم يجئ أيضا إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «هندبى» (9) .

وعلى فعلّية: ولم يجئ إلّا اسما، وتلزمه الهاء، نحو: «سلحفية» .

وأمّا «سلحفاة» فليس فيه دليل على إثبات «فعلّاة» . بل هو «فعلّية» في الأصل، ثم قلبوا الكسرة فتحة، والياء ألفا، وهي لغة فاشية في طيّئ. يقولون في رضي: «رضى» ، وفي بقي: «بقى» .

وعلى فعلّوة: ولم يجئ إلّا اسما، والهاء لازمة له، نحو: «قمحدوة» (10) .

2 ـ الاسم الرباعي المزيد فيه حرفان وأما الزيادتان فقد تكونان مفترقتين، أو مجتمعتين، فإذا كانتا مفترقتين يكون:

على فعوللى: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «حبوكرى» (11) .

وعلى فيعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «خيتعور» (12) . والصفة، نحو: «عيطموس» (13) .

وعلى فنعليل: ويكون فيهما. فالاسم

(1) السبهلل: الفارغ.

(2) العربد: ذكر الأفاعي.

(3) القرشب: المسن.

(4) الطرطب: الثدي الضخم المسترخي الطويل.

(5) الحبركى: الغليظ الرقبة.

(6) السبطرى: مشية التبختر.

(7) جحجبى: حيّ من الأنصار.

(8) الهربذى: مشية فيها اختيال.

(9) الهندبى: بقلة.

(10) القمحدوة: الهنة الناشزة فوق القفا بين الذؤابة والقفا.

(11) الحبوكرى: المعركة بعد انقضاء الحرب.

(12) الخيتعور: السراب.

(13) العيطموس: الناقة الفتية.