وفى «الذى» أربع لغات (1) : الّذى بتخفيف الياء، والّذىّ بتشديدها، والّذ بحذف الياء، والّذ بتسكين الذال بعد الحذف، ومثلها في الّتى. وتقول في تثنية الذى: اللذان رفعا (2) ، وإن شئت شدّدت النون، واللّذين نصبا

اشترطت اقترانها بمن وما؛ لأنّها إن لم تقترن بهما لم تستعمل موصولة، واشترطت أيضا أن يراد بها معنى الذى والتى، لأنها قد تقترن بهما ولا يراد بها ذلك؛ بل تبقى على أصلها من الإشارة، فلا تحتاج إلى صلة تقول: من ذا؟ وما ذا؟ تريد: من المشار إليه؟ وما المشار إليه؟. أه.

(1) م: وقولى: «وفى الذى أربع لغات ... » إلى آخره مثال تشديد الياء قوله: [من الوافر]

وليس المال فاعلمه بمال

وإن أنفقته إلّا الّذىّ

تحوز به العلاء وتصطفيه

لأقرب أقربيك وللصّفىّ

[البيتان بلا نسبة في الأزهية ص 293، والإنصاف 2/ 675، وخزانة الأدب 5/ 504، 505، والدرر 1/ 255، ورصف المبانى ص 76، ولسان العرب (ضمن) ، (لذا) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83، وهمع الهوامع 1/ 82، وتاج العروس (ضمن) ، (لذى) ، ويروى البيت الثانى:

يريد به العلاء ويمتهنه

لأقرب أقربيه وللقصىّ

ويروى «من الأقوام» بدلا من «وإن أنفقته» في البيت الأوّل]

ومثال الذى يحذف الياء قول الآخر: [من الرجز]

والّذ لو شاء لكنت صخرا

أو جبلا أشمّ مشمخرّا

[ينظر بلا نسبة في الأزهية ص 292، والإنصاف 2/ 676، وخزانة الأدب 5/ 505، والدرر 1/ 258، ورصف المبانى ص 76، وهمع الهوامع 1/ 82 ويروى «لكانت برا» بدلا من «لكنت صخرا» ]

ومثال الذ بتسكين الذال، والذى بإثبات الياء خفيفة قوله: [من الرجز]

فكنت والأمر الّذى قد كيدا

كالّذ تزبّى زبية فاصطيدا

[ينظر الخزانة 6/ 3، أمالى ابن الشجرى 2/ 305، الإنصاف 672، ابن يعيش 3/ 140، ولسان العرب (زبى) ]

ومثل هذه اللغات في التى، فيقال: التى والّتىّ والت واللّت، ومن تسكين التاء قوله: [من الوافر]

فقل للّت تلومك إنّ نفسى

أراها لا تعوّذ بالتّميم

[ينظر البيت بلا نسبة في الأزهية ص 303، وخزانة الأدب 6/ 6، والدرر 1/ 258، وهمع الهوامع 1/ 82] . أه.

(2) م: وقولى: «وتقول في تثنية الذى اللذان رفعا ... » إلى آخره، مثال تخفيف النون مع الألف وتشديد النون قوله تعالى: (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ) « [النساء: 16] فإنه قرئ