اشتقاق أو تصريف، ويقلّ وجوده أصليّا فيه، فينبغي أن يجعل زائدا، فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف، حملا على الأكثر، وذلك نحو الهمزة، إذا وقعت أولا وبعدها ثلاثة أحرف، فإنها زائدة فيما عرف اشتقاقه، نحو «أصفر» و «أحمر» ، إلّا ألفاظا يسيرة فإنّ الهمزة فيها أصليّة، وهي: «أرطى» (1) في لغة من يقول «أديم مأروط» ، و «أيطل» (2) ؛ لأنهم يقولون في معناه «إطل» ، و «أيصر» و «اولق» و «إمّعة» على ما نبيّن بعد، فإذا جاءت الهمزة، فيما لا اشتقاق له ولا تصريف، نحو «أفكل» (3) ، وجب حملها على الزيادة، وألّا يلتفت إلى «أرطى» وأخواته، لقلّتها، وكثرة مثل «أحمر» .

وأما للّزوم فأن يكون الحرف، في موضع ما، قد لزم الزيادة في كلّ ما عرف له اشتقاق أو تصريف، فإذا جاء ذلك الحرف في ذلك الموضع ـ فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ـ جعل زائدا، حملا على ما ثبتت زيادته، بالتصريف أو الاشتقاق، وذلك نحو النون، إذا وقعت ثالثة ساكنة وبعدها حرفان ـ ولم تكن مدغمة فيما بعدها نحو «عجنّس» (4) ـ فإنها أبدا زائدة، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف، نحو «جحنفل» (5) فإنه من «الجحفلة» ، و «حبنطى» (6) ؛ لأنك تقول «حبط بطنه» ، و «دلنظى» وهو الشديد الدفع تقول «دلظه بمنكبه» إذا دفعه. وكذلك وجدت في كلّ ما عرف اشتقاقه، فإذا جاءت في مثل «عبنقس» (7) ، مما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف، حمل على ما عرف اشتقاقه أو تصريفه، فجعلت نونه زائدة.

وأما لزوم حرف الزيادة البناء فنحو «حنطأو» (8) ، و «كنشأو» (9) ، و «سندأو» (10) ، وزنها «فنعلو» ، والنون زائدة؛ إذ لو كانت أصلية لجاء في موضعها حرف من الحروف التي لا تحتمل الزيادة، نحو: «سردأو» مثلا، فعدم مثل ذلك من كلامهم، ولزوم هذا البناء حرف من حروف الزيادة دليل على أن ذلك الحرف زائد.

(1) الأرطى: ضرب من الشجر يدبغ به، انظر لسان العرب لابن منظور، مادة (أرط) .

(2) الأبطل: الخاصرة، انظر لسان العرب لابن منظور، مادة (أطل) .

(3) الأفكل: الرعدة، انظر لسان العرب لابن منظور، مادة (أفكل) .

(4) عجنس: العجنس: الحعل الضخم، لسان العرب، مادة (عجنس) .

(5) الجحنفل: الغليظ الشفة، لسان العرب، مادة (جحفل) .

(6) الحبنطى: الممتلئ غيظا، لسان العرب، مادة (حبط) .

(7) العبنقس: السيئ الخلق، لسان العرب، مادة (عبقس) .

(8) الحنطأو: الوافر اللحية، لسان العرب، مادة (حنطأ) .

(9) الكنثأو: الوافر اللحية، انظر تاج العروس للزبيدي مادة (كرفأ) .

(10) السند أو: الحديد الشديد، لسان العرب، مادة (سندأ) .