وعلى فياعل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «غيالم» (1) و «غياطل» (2) . والصفة نحو «عيالم» (3) و «صياقل» .

وعلى فناعل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «جنادب» و «خنافس» ، والصفة نحو «عنابس» (4) و «عناسل» (5) .

وأما «كنادر» (6) فـ «فعالل» كـ «عذافر» ، فيكون موافقا لـ «كدرّ» في المعنى، مخالفا له في الأصول، كـ «سبط» و «سبطر» . وهذا أولى من إثبات «فناعل» ؛ لأنه لم يستقرّ في كلامهم.

وعلى فعوعل ولم يجئ إلّا صفة، نحو «عثوثل» (7) و «غدودن» (8) .

وعلى فعيعل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو «خفيفد» (9) .

وعلى فعنعل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «عقنقل» (10) و «عصنصر» (11) .

وعلى فعاعل نحو «سلالم» و «فرارج» (12) ، ولا يستنكر أن يكون هذا في الصفة؛ لأنّ فيها مثل «زرّق» (13) و «حوّل» (14) .

وعلى فعلعل: ولم يجئ إلّا اسما نحو «ذرحرح» (15) و «جلعلع» (16) .

(1) الغيالم: جمع غيلم، وهو الضفدع، لسان العرب لابن منظور، مادة (غلم) .

(2) الغياطل: جمع غيطل، وهو السنور، لسان العرب، مادة (غطل) .

(3) العيالم: جمع عيلم، وهو التارّ الناعم، لسان العرب، مادة (علم) .

(4) العنابس: جمع عنبس، صفة الأسد، عن العبوس، لسان العرب، مادة (عبس) .

(5) العناسل: جمع عنسل، وهي الناقة الصلبة السريعة، لسان العرب، مادة (عنسل) .

(6) الكنادر: الغليظ القصير مع شدة، لسان العرب، مادة (كندر) .

(7) العثوثل: القدم المسترخي، لسان العرب، مادة (عثل) .

(8) الغدودن: الناعم، لسان العرب، مادة (غدن) .

(9) الخفيفد: الخفيف من الظلمان، لسان العرب، مادة (خفر) .

(10) العقنقل: السيف، لسان العرب، مادة (عقل) .

(11) عصنصر: اسم موضع، لسان العرب، مادة (عصر) .

(12) الفرارج: جمع فروج، لسان العرب، مادة (فرج) .

(13) الزرق: الحديد النظر، لسان العرب، مادة (زرق) .

(14) الحول: شديد الاحتيال للأمور، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، مادة (حول) .

(15) الذرحرح: السم، لسان العرب، مادة (ذرح) .

(16) الجلعلع: الضب، لسان العرب، مادة (جلع) .