وعلى فعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو «طخرور» (1) و «هذلول» (2) ، والصفة نحو «بهلول» (3) و «حلكوك» (4) .

وعلى فعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو «بلصوص» (5) و «بعكوك» (6) ، والصفة نحو «حلكوك» .

وعلى فعليل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «حمصيص» (7) ، والصفة نحو «صمكيك» (8) .

وعلى فعيّل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو «هبيّغ» (9) و «هبيّخ» (10) .

وعلى فعوّل: ولم يجئ أيضا إلّا صفة، نحو «عطوّد» (11) ، و «كروّس» (12) .

فأما «زونّك» (13) فـ «فعلّل» كـ «عدبّس» (14) ، والواو أصل في بنات الأربعة، مثلها في «ورنتل» ، وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم، وهو «فعنّل» .

وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان:

على فعلاء: ويكون فيهما، فالاسم نحو «طرفاء» (15) و «حلفاء» (16) ، والصفة نحو «خضراء» و «سوداء» .

(1) الطخرور: اللطخ من السحاب القليل، لسان العرب، مادة (طخر) .

(2) هذلول: اسم علم، لسان العرب، مادة (هذل) .

(3) البهلول: السيد الجامع لكل خير، لسان العرب، مادة (بهل) .

(4) الحلكوك: الشديد السواد، لسان العرب لابن منظور، مادة (حلك) .

(5) البلصوص: طائر، لسان العرب لابن منظور، مادة (بلص) .

(6) البعكوك: شدة الحر، لسان العرب لابن منظور، مادة (بعك) .

(7) الحمصيص: بقلة رملية، لسان العرب، مادة (حمص) .

(8) الصمكيك: الغليظ الجافي، الصحاح في اللغة للجوهري، مادة (صمكك) .

(9) الهبيغ: المرأة الفاجرة لا ترد يد لامس، المعجم الوسيط للزيات، 2/ 970.

(10) الهبيخ: الأحمق المسترخي، لسان العرب، مادة (هبخ) .

(11) العطود: الشديد الشاق من كل شيء، لسان العرب، مادة (عطد) .

(12) الكروس: الضخم من كل شيء، لسان العرب، مادة (كرس) .

(13) الزونك: اللحيم القصير، الحيّاك في مشيه، لسان العرب، مادة (زنك) .

(14) العدبس: الشديد الموثق الخلق، لسان العرب مادة (عدبس) .

(15) الطرفاء: شجر، القاموس المحيط للفيروز آبادي، فصل الطاء 1/ 1074.

(16) الحلفاء: نبت يكثر في المغرب والأندلس، لسان العرب، مادة (حلف) .