على فعلليل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «خندريس» (1) ، والصفة نحو «دردبيس» (2) .

وعلى فعللول: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «يستعور» (3) .

وعلى فعللول: ولم يجئ إلّا صفة، وهو قليل، نحو «قرطبوس» (4) .

وعلى فعلّلى: ولم يجئ أيضا إلّا صفة، وهو قليل، نحو «قبعثرى (5) » .

وعلى فعلّيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «خزعبيل» . والصفة نحو «قذعميل» (6) .

وأما «سمرطول» (7) من قوله:

*على سمرطول، نياف، شعشع (8) *

فلا يثبت به «فعلّول» ، لأنه لم يسمع قطّ في نثر، وإنما سمع في الشعر، وهم مما يحرّفون في الشعر، إذا اضطروا إلى ذلك. قال:

*بسبحل الدّفّين، عيسجور (9) *

وإنما هو «سبحل» بمنزلة «قمطر» ، فكذلك «سمرطول» يمكن أن يكون محرّفا من «سمرطول» ، كـ «عضرفوط» (10) .

(1) الخندريس: الخمر، لسان العرب، مادة (خندرس) .

(2) الدردبيس: الشيخ الهرم، الصحاح في اللغة للجوهري، مادة (دردبس) .

(3) اليستعور: شجر، لسان العرب، مادة (يستعر) .

(4) القرطبوس: الناقة العظيمة الشديدة، لسان العرب، مادة (قرطبس) .

(5) القبعثرى: الجمل الضخم العظيم، لسان العرب، مادة (قبعثرى) .

(6) القذعميل: الشيخ الكبير، لسان العرب، مادة (قذعمل) .

(7) السمرطول: الطويل المضطرب، لسان العرب، مادة (سمرطل) .

(8) الرجز، بلا نسبة في الخصائص 2/ 207، ولسان العرب، مادة (سمرطل) . وتاج العروس، مادة (سمرطل) ، والمحكم المحيط الأعظم لابن سيده، مادة (س م ا ط ل) والنياق: الطويل في ارتفاع، والشعشع: طويل العنق، يصف جملا.

(9) الرجز، للزفيان في ديوانه ص 94، وللعجاج في الخصائص لابن جني 2/ 339، والمحكم والمحيط الأعظم، مادة (ضخم) ، وتاج العروس مادة (س بـ ح ل) .

(10) العضرفوط: ذكر العظاء وهي دويبة بيضاء ناعمة، لسان العرب (عضرفط) .