وعلى افعنلى: نحو «اسلنقى» (1) .

وهذان المثالان ملحقان ببناء «افعنلل» من الرباعيّ، نحو «احرنجم» (2) .

والذي يعلم به أنّ هذه الأمثلة ملحقة، ببناء ما ذكرناه، مجيء مصادرها على حسب مصادر ما ألحقت به، فتقول: «جلببة» و «شمللة» و «بيطرة» و «جهورة» و «قلنسة» و «قلساة» ، كما تقول: «قرطسة» .

وتفول: «تجلببا» و «تشسطنا» و «تجوربا» و «تزهوكا» و «تمسكنا» و «تغافلا» و «تكرّما» ، كما تقول: «تدحرجا» .

وتقول: «اسلنقاء» و «اقعنساسا» ، كما تقول: «احرنجاما» .

وغير الملحق ما جاء:

على أفعل: نحو «أكرم» .

وعلى فاعل: نحو «ضارب» .

وعلى فعّل: نحو «ضرّب» .

فهذه الأمثلة على وزن «دحرج» ، وليست ملحقة به، بدليل أنك لا تقول «ضاربة» ولا «ضرّبة» ولا «أكرمة» ، كما تقول «دحرجة» .

والذي لم يجئ على وزن الفعل ما كان:

على انفعل: نحو «انطلق» .

أو افتعل: نحو «اقتدر» .

أو استفعل: نحو «استخرج» .

أو افعلّ: نحو «احمرّ» .

أو افعالّ: نحو «احمارّ» .

أو افعوّل: نحو «اعلوّط» (3) .

(1) اسلنقى: نام على ظهره، لسان العرب، مادة (سلق) .

(2) أحرنجم القوم: ازدحموا، لسان العرب، مادة (حرجم) .

(3) اعلوّطت البعير: تعلقت بعنقه وعلوقه، المحيط لابن عباد، مادة (علط) .