وقد ذكرت في ديوان «عنترة» ثلاث عشرة مرة، منعت في بيتين، وصرفت في الباقي وذلك كما هو واضح من الأبيات التالية:

وإني اليوم أحمي عرض قومي ... وأنصر آل عبس على العداة (1)

ويقول أيضا:

بني عبس سودوا في القبائل وافخروا ... بعبد له فوق السماكين منبر (2)

«فعبس» منع من الصرف في هذين البيتين.

لله درّ بني عبس لقد نسلوا ... من الأكارم ما قد نسل العرب (3)

ويقول:

فدونكم يا آل عبس قصيدة ... يلوح لها ضوء من الصبح أبلج (4)

وفيه شاهد على المنع من الصرف وهو «أبلج» حيث الوصفية والوزن.

ويقول أيضا:

تداعي بنو عبس بكلّ مهنّد ... حسام يزيل الهام والصّفّ جايج (5)

وجاء قوله:

ولو لا صارمي وسنان رمحي ... لما رفعت بنو عبس عمادا (6)

(1) ديوان عنترة 28.

(2) ديوان عنترة 10.

(3) ديوان عنترة 38.

(4) ديوان عنترة 44.

(5) ديوان عنترة 58.

(6) ديوان عنترة 88.