قال: خرج رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ ونحن لا ننوي إلا الحج لا نعرف العمرة، فانطلق رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ حتى قضى طوافه ثم نادى الناس وهو على المروة والناس تحته: من لم يكن معه هدي، فليحلل وليجعله (1) عمرة، قال: فحل الناس كلهم (2) .

قال أبو عبيد: وهذا في حديث طويل في المناسك.

310 ـ أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي (3) عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة (4) عن أبي سعيد الخدري قال: خرجنا مع رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ نصرخ بالحج صراخا حتى إذا طفنا بالبيت قال: اجعلوه عمرة إلا من كان معه الهدي قال: فأحللنا بعمرة فلما كان يوم التروية أحرمنا بالحج وانطلقنا إلى منى (5) .

311 ـ أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد (6) عن عبد الملك (7) عن عطاء عن جابر وعن ابن جريج عن أبي الزبير (8) عن

(1) قال الناسخ: في نسخة وليجعلها.

(2) روى نحوه مسلم من حديث طويل في صحيح مسلم ج 2، كتاب الحج «باب حجة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ» ص 886 تحقيق عبد الباقي. وفي روايته زيادة (فحلّ الناس كلهم وقصّروا إلا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن كان معه هدي) .

وروى نحوه البيهقي في السنن الكبرى ج 5، كتاب الحج «باب ما يدل على أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحرم إحراما مطلقا» ص 7.

(3) هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.

(4) هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري.

(5) روى نحوه البيهقي في السنن الكبرى ج 5 ص 31، كتاب الحج «باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى» .

رواه مسلم بمعناه من رواية جابر بن عبد الله في صحيح مسلم ج 2، كتاب الحج «باب بيان وجوه الإحرام» ص 884 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.

(6) هو يحيى بن سعيد القطان.

(7) هو عبد الملك بن أبي سليمان.

(8) هو محمد بن مسلم.