وفيه (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع، مبتدأ، خبره جملتا الشرط والجواب، أو جملة الجواب على خلاف بين النحاة.

ومثله قوله تعالى: (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) [البقرة: 38] .

(وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نارًا خالِدًا فِيها) (1) [النساء: 14] .

تركيب بعد (إذا) الفجائية:

ما يذكر بعد (إذا) الفجائية يكون جملة اسمية، سواء أكانت مكتملة الركنين، أم كان أحدهما محذوفا.

لكنه قد يذكر تركيب بعدها على مثال: خرجت فإذا به قائما، وتقديره: فإذا هو موجود قائما، فيكون الباء حرف جر زائدا، والضمير مبنى في محل رفع مبتدأ، خبره محذوف، و (قائما) حال منصوبة.

لام الابتداء+ الجملة الاسمية:

قد يسبق المبتدأ بلام الابتداء التى تفيد معنى التوكيد، وهى لام الابتداء؛ لأنها تتصدر الجملة، من ذلك قوله تعالى: (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللهِ) (2) [الحشر: 13] .

(1) (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع، مبتدأ. (يعص) فعل الشرط مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. (ورسوله) الواو: حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب.

رسول: معطوف على لفظ الجلالة منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف، وضمير الغائب مبنى في محل جر، مضاف إليه. (ويتعد) الواو حرف عطف مبنى، لا محل له من الإعراب. يتعد: فعل مضارع معطوف على فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. (حدوده) حدود: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف، وضمير الغائب مبنى في محل جر، مضاف إليه. (يدخله) يدخل: فعل جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. (نارا) مفعول على التوسع أو منصوب على نزع الخافض، وعلامة نصبه الفتحة. (خالدا) حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة. (فيها) فى: حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبة مبنى في محل جر بفى، وشبه الجملة متعلقة بالخلود.

(2) (لأنتم) اللام للابتداء، حرف مبنى لا محل له من الإعراب. أنتم: ضمير مبنى في محل رفع، مبتدأ.

(أشد) خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (رهبة) تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. نعت لها. (من الله) من: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الله: لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلقة بالرهبة.